第六章传道十三节 纷纷登场

了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、

    八卦为老君记名弟子，并称“八仙”。

    玄都完成老君交代后，便返回八景宫中陪伴老君，只留下“两仪”，“四天师”，“八仙”在人间布道。

    在地界东胜神州有一座仙山，名为山。山上烟云飘渺，灵气充沛，因当时各大能之人皆已有仙山洞府，所以山便被一些凶禽猛兽占领，那些凶禽猛兽经常下得山来，来残害当地普通百姓，百姓们只苦不堪言，然凡人之能，怎抵得过那些凶禽猛兽？于是百姓们边纷纷逃离山。

    几百年前，山上突然来了两位仙姑，一人手持一珠一剑，自号山；一人手持一锤一鼓，自号麻姑。山麻姑皆是本领高强，两人自称乃是道教一脉，不过片刻间便铲除了山上的那些凶禽猛兽。

    ~是风调雨顺，年年丰收，山下百姓感念两位仙姑大恩，纷纷建庙祭祀两人。说也奇怪，百姓要在庙中设立道教三清并列，却是被两人阻止，只让百姓设那上清圣人通天教主之位。山下百姓乃是朴实之人，得山麻姑大恩，自然一切都由两人做主。

    这一日，山行宫中，山麻姑两位仙子并排而跪。前面供着上清圣人通天教主塑象。山麻姑正是当年万仙大阵中截教仅余地四大亲传弟子中的无当圣母与龟灵圣母二人，无当化名山，龟灵化名麻姑。

    无当双手高举通天教主赐予的截教信物青萍剑，只和着龟灵一起跪在通天教主塑像面前，无当双眼发红，哏咽道：“老师在上，无当与师妹龟灵二人今日禀报老师，我二人在此山隐姓埋名四百年后，今见阐教控制的东周朝廷已经势微，决意和师妹一起重新在地界布下我截教上清圣人大道，以告慰我截教万千同门在天之灵。特此告知老师，还请老师指示我等二人。”说完，无当和着龟灵一起行那三跪九叩大礼。

    只见无当手上青萍剑突然青光大起，那青光环绕着无当龟灵二人，经久不息。无当大喜道：“师妹，此乃是老师告知我等二人，重新传下截教道统正是其时也！”

    龟灵道：“师姐，如今人阐二教毕竟势大，我等也是不好重立截教之名！”

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    无当道：“我等当日问老师如何动作，老师对我们说他依然还当那云霄师姐为其弟子，如今云霄师姐归于东海玄木岛上，那玄木道长乃是天地间的大能之人，我等便将截教道统往东发展，若遇事故，也好相求于云霄师姐，料得云霄师姐定会照顾我等一二！”

    龟灵点头道：“师姐说的正是，我等若有云霄师姐所在的玄木岛一脉相助，又何须在意那人阐二教，我等截教大兴之时指日可待也！”

    云霄当日被通天逐出截教，包括云霄自己都知道那是通天在老君原始两人联合欺压之下，为保得云霄性命，不得以之举。再说云霄为那昔日截教两位准圣之一，为截教大师姐，又为人亲厚。是以如今云霄虽名义上和截教无甚关联，无当和龟灵二人却是觉得相求于云霄没有半点不妥之处。

    两人商议之后，便由那无当镇守山，无当以手上后天灵宝无量珠为名，建立了无量派，作为截教在地界发展之大本营。而龟灵圣母则将截教道统东传，以道号麻姑之名，一直来到东海边蓬岛仙山上建立道场，宣扬截教思想。

    东海边生活的都是些渔民，而龟灵本体为一只玄龟，极擅控水，于是就教导那些渔民一些控水之道。而天庭掌握天气变幻的雷部正神闻仲乃是截教门徒，深受截教大恩，如今虽份属天庭，却也不会为难龟灵圣母截教信徒；云霄感念龟灵传道不易，于是通过李松关系与东海龙王招呼好，对东海上行走的那些无辜截教信徒网开一面。

    如此，那些东海边渔民信奉了麻姑截教思想，拜入麻姑门墙后，只要不行那不义之事，便可在海上打渔时畅通无阻。麻姑地影响力也越来越大，甚至飘洋过海，广为流传。因为东海边渔民方言甚多，交流不畅，久而久之，“麻姑”也就被传成了“妈祖”。

    后世“妈祖”信徒在东海边远比那佛道两教要多，上清圣人通天教主截教在封神大战中差点灭教后，终于以另一种形式大兴于世。这是后话，不提！