第七章劫争十三节 量劫前奏

    就在李松闭关炼化混沌钟期间，三界各大势力都在为着量劫做最后准备的时候，历史的脚步依然在滚滚向前，很快就碾过了唐末五代十国的痕迹。

    所谓“五代十国”，便是指朱温灭唐后，东胜神州中原大地相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，以及前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十几个割据政权。

    佛教自大唐初期派下观音菩萨转世武则天后，为佛教在东土的大兴打下了坚实的基础，从此佛教进得正统地位，佛教寺院不需纳粮缴税。五代十国时期，战乱不堪，民生凋敝，百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此，东土地界便“入眼皆寺庙，处处为僧侣”。

    然佛教气运不足，无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来。

    时佛教释迦牟尼如来佛祖在面见接引准提二圣后，得二圣指示，便于灵山开坛宣讲般若菩提“慈悲”佛法，那主持东土地界大局的观音菩萨也是回灵山闭关清修。有佛教上古燃灯佛见此情形，便派遣门下徒欢喜佛前来东土，代替观音菩萨主持相关事务。

    欢喜佛崇尚阴阳双修之道，来到这东土花花世界，怎耐得住寂寞？于是便大肆宣扬其“欢喜”之法。

    五代十国中的那些达官贵人本就不是纯洁善良之辈，又听得“欢喜”之法也能入得西天极乐世界，自是“两全其美”；而那些来佛教出家的许多僧侣也只是为了躲避战乱，讨个生活罢了，又何谈礼佛甚诚？正所谓饱暖思淫欲，这些僧侣们平时有佛法约束，倒还罢了。此刻竟然有佛主（燃灯为药师佛后小乘佛派之主）徒提倡，直与那指路明灯无异啊！

    诺大一个佛教展到五代十国后期，已经变得有点乌烟瘴气了。

    后周世宗柴荣，乃是一雄才大略之主。见地界百姓生活困苦不堪。遂立志要统一天下，还百姓一个朗朗乾坤。但当时社会土地财富大部分被佛教寺庙囤积，柴荣先便想到退寺庙还田。毁铜像铸钱。

    此举自是遭到佛教徒的反对，甚至许多朝中大臣也行苦那劝谏之事。柴荣道：“我听闻佛祖昔日慈悲为怀，为救一兔，而割肉饲鹰，今日为天下芸芸众生，怎会在意区区一寺庙、一铜像？”柴荣之话虽强词夺理，却驳得一众人等哑口无言。

    周世宗柴荣一日之间下令拆毁寺庙三万三百三十六所，还俗僧尼六万一千二百人，佛教自此而招重创。再不复昔日盛况。

    天外天，娲皇宫中。

    女娲圣人自上次辞别火云洞人族三皇后回来，便一直没有开怀过。那日自己想要寻找兄长伏羲卜个妖族前程，没想到却令自己更加的迷惘了。

    这时，门下童子哪吒禀报，有6压鲲鹏二人前来。

    鲲鹏上次在不周山被李松打伤后，这百年来一直在娲皇宫闭关养伤，自然已经痊愈。6压鲲鹏二人一合计，心道如今地界柴荣灭佛。正是那量劫将起之前兆。妖族若要复兴，正该此时着手准备一干事宜，好在那量劫起时，于量劫各方势力夹缝中求生存，于是两人便来辞别女娲。

    女娲怎会不知6压鲲鹏二人所想？沉吟一会后，对哪吒道：“你且去唤那6压前来，我有话说！”

    片刻后。6压便只身一人前来。向女娲行礼后恭敬的垂于下。6压也是聪慧之人，自然知道女娲有要事吩咐。

    “妖族前程已不可预知。你日后凡事要切记三思而后行！”女娲静静的将在那火云洞中卜卦一事与6压说了。

    “竟有此事？！”6压闻得女娲之言，也是大惊，伏羲推算之能6压也是清楚的很。6压思得片刻，却又坚定道：“娘娘，所谓人定胜天，弟子却是相信，定能克服一切艰难险阻！”

    女娲知道6压心志甚坚，原本也知是此结果，只是心中不甚宁静，最后劝慰一番6压罢了。当下女娲点点头，闭上双眼，嘴唇轻吐间，道：“痴儿，去吧！”

    6压闻得这几字，只紧紧地抿着眼睑，匍匐下来，朝女娲深深一拜。尔后一手托那斩仙飞刀，一手擎那招妖幡，转身便望娲皇宫外走去……

    须弥山，八宝功德池。

    接引准提二人并排端坐，远远的一个方头阔面的和尚走来，对着两圣拜道：“南无阿弥陀佛，法海见过师伯，见过老师。”>
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