第七章劫争三四节 偷鸡蚀米

bsp;梅韵将着一双美目瞟向那法海，对着竹灵道：“师姐，老师也真奇怪，让我等在此盯着这个大和尚，依师妹我的脾气，怕是一乾坤尺砸下去痛快的多！”

    “师妹，老师学究天人，要我等如此行动自有深意。”竹灵想了想，道：“这申公豹与张百忍前世姜尚因果纠缠，怕是张百忍要全部想起七十二师的记忆，少不得这申公豹地作用。”

    “这申公豹还真有耐性，都看了快一个上午了还没有行动！”梅韵抬头看了看天上地白晃晃的太阳，一脸狭促道：“如今已快日尽正午，想来这申公豹也要按奈不住了。”

    梅韵料得没错，但凡草木禽兽化形之妖者如白素贞等，男者为阳，女者为阴。在修为没达到金仙境界地时候，一日中的修为高低会随着时辰而变法，尚不能完全控制自如。阴者，为午夜子时修为最高；为正午午时修为最低，阳者恰好相反。

    法海选在正午十分行动，便是想要先对付白素贞与小青，让两人现了原形，然后向临安百姓揭露许仙一家为妖，这主意不可谓不歹毒。

    竹灵点点头，两人正待行动间，突觉西天几道金色光影闪过，两人不禁暗暗警醒防备。

    但两人艺高人胆大，当下也不害怕，只变化了模样，化成一青一红两位姑娘，头手中端着一坛雄黄酒，径直望着“保安堂”走来。

    那法海见太阳照在地上已经没有了影子，知道时辰已到，正愁没机会接近“保安堂”，见得竹灵梅韵端这雄黄酒走过来，不禁计上心头，大步走上前去，对着两人道：“南无阿弥陀佛，两位女施主可是将这雄黄酒送与那保安堂许太夫？”

    临安号称“佛国”，和尚随时可见，因此竹灵梅韵两人倒也不惊慌。竹灵道：“昔日家母病重，群医束手无策，幸得许大夫与白娘子妙手仙术，家母才转危为安，是以家母才命我姐妹二人前来送上这坛雄黄酒，嘱咐我等姐妹一定要送到白娘子手中！”

    许仙与白素贞施医赠药，救下的人比比皆是，法海自然深信不疑。竹灵梅韵皆有准圣境界，是法海一个金仙看的出来的么？

    什么妙手仙术？还不是仗着玄木岛的名头，与那黑白无常打通关系罢了，法海腹诽道。可面上却是一副慈悲为怀的景象：“南无阿弥陀佛，两位施主真是有心了，佛主定会保佑尊母长命百岁。”

    顿了顿，法海从身上掏出一串佛珠，一字一顿的道：“贫僧感念许大夫与白娘子乐善好施，特意在佛祖面前求了这串开光佛珠，因贫僧多有不便，还请两位女施主替贫僧转交给许大夫与白娘子。”

    法海说这话时唯恐有什么变故，特意施展了佛门**“狮子吼”，麻痹两人神经。

    果然，竹灵梅韵两人神眼一阵“涣散”，接过法海手中的那串佛珠，向着保安堂走去。

    法海在后面带笑意，目送着两人离去，同时手中紧紧托住那黄金钵盂，只带一有情况便要飞身而入。那佛珠可不是凡物，昔日天道之下，伴随佛教大兴有六大后天灵宝，可那二十四颗定海珠却被李松拿走，赐予了孔宣，因此导致佛教气运不全。

    后上古佛燃灯夺得赵公明的阴阳珠，化成佛教阴阳两重天后，便仿照那二十四颗定海珠做了法海手中的这串佛珠，以全佛教气运。

    这佛珠与定海珠自然要差的太远，只有灵宝级别，不过用来对付端午时分地仙后期修为的白素贞那是绰绰有余了。

    时已正午，保安堂的来人已渐渐散去，各自回家去了，许仙正望着一堂的雄黄酒愁，这时见得又有人送雄黄酒来，不禁一阵苦笑。

    却是突然一阵十分熟悉的气息传来，许仙一惊，赶忙抬眼望去，只见竹灵梅韵二人笑意盈盈的望着自己。

    许仙大喜，赶忙跪倒在地，行礼道：“弟子张百忍拜见老师、师叔！”

    竹灵梅韵变回了原来模样，梅韵将那坛雄黄酒一扔，拿过那串佛珠，观赏片刻，道：“这大和尚还真舍得下本钱，这等宝贝都拿出来，不过这回遇见我们姐妹，怕是偷鸡不成蚀把米了！”