第七章劫争五十节 错综复杂

    四只猴子最是急躁，在下面抓耳捞腮，坐立不安，至尊宝跳上椅子，行了个礼道：“老师，这事简单，佛教那破什子上古七佛大阵，也不需要众位师兄师姐出马，就让我等天地四大灵猴拿着棍棒砸开便可？”

    至尊宝话才一出，另外三只猴子赶忙都是眼巴巴的望着李松。四只猴子平日里在玄木岛上喝酒打架，就如一人，其中袁洪身份最高，本领最强，自然为首。不过袁洪跟随李松日久，又被竹灵梅韵二人给“折磨”怕了，从不敢在几人面前“放肆”。这至尊宝的性子最是直率，又极得李松喜爱，所以这四只猴子倒是以至尊宝为“出声筒”。

    “胡闹！那燃灯有准圣后期修为，其余上古六佛也皆是昔日洪荒得道人物，上古七佛大阵岂有你说的那般简单？”李松哭笑不得，这几只猴子还真是天不怕、地不怕的主，天地四灵猴大阵虽然神奇，可为武技战阵的巅峰，可毕竟只有袁洪一个准圣，威力大打折扣，万不是上古七佛大阵的对手。

    四只猴子挨了李松一顿批，只得泱泱坐下，好不容易安静了会。

    竹灵请命道：“老师，既然如今张百忍已经派人求援，我等是否也该有所动作？”

    旁白云霄沉吟道：“兄长，这佛教既入量劫，早晚当与我等玄木岛大战一场，如今地界宋金交战正酣，道教也是全力在东海行事，佛教为何仅仅摆下一个上古七佛大阵了事？”

    “佛教那两位圣人是聪明反被聪明误，不想被人当做了枪使。”孔宣接过话语道：“如今天道在宋，金国胜算甚少，佛教在东土尚缺大义，是故不得不和妖族结盟。而道教在东海开战，却是想从宋金之战抽身，以免陷入天道泥潭。”

    议事厅内诸人尽皆修为颇高，自是一点便透。佛道两教自上次封神一齐对付通天教主截教以来。虽对外好称关系良好，可谁都知道，两教也是一直龌龊不已。且不论太上老君化胡为佛，燃灯率一众阐教金仙叛投佛教，便是最近的唐朝佛经东度，也是佛教与道教属下天庭的见不得人的勾当。只不过玄木岛势力崛起甚速。让佛道两教齐齐感到了危机，所以两教才放下争端，改为结盟。

    即便是玄木岛一家。李松统管一切。尚还有儒法之争。而佛道两教的种种事故，注定两教不可能毫无保留的信任对方。

    太上老君修为号称道祖鸿钧之下，圣人第一。其感于李松威胁，亲自布下一局，让佛道两教在朱仙镇与东海齐齐出招。便是想联合两教实力，一举置玄木岛于死地，若是佛道两教倾巢而动，玄木岛万难应付。

    可世上最难推算的不是一个人的修为，也不是天道的进程，而是人心。老君修为再高，也控制不了佛教两位圣人的思想；佛教两位圣人不知道李松所想，也算不出道教两位圣人所想，是以进退两难。因此。才在朱仙镇似战非战。

    因为宋金之战是天定封神之战，而天庭进攻东海有地是一箩筐理由。道教在东海开战，美其名曰对付玄木岛，实际上是道教根本就不想卷入与东胜神州人族（宋朝）为敌的封神之事中。佛教得提防道教是否想就此甩开佛教与宋金之战，超然佛教与玄木岛两方之外，而坐山观虎斗。

    若是如此，佛教的处境就大大不妙了，在宋金战场佛教单对玄木岛，即便胜了，怕也要门下弟子丧尽，得和通天教主一般做个光杆圣人，以后在三界再无话语权，况且能不能胜还是个问题。接引准提更为忌惮的是李松为东海的态度，万一李松壮士断腕，置东海不顾，率领玄木岛门下全力对付朱仙镇的佛教，而道教又鞭长莫及，那在朱仙镇地佛教弟子还不被一锅给端了。毕竟，五湖四海不过是玄木岛的一个附属罢了。

    但是接引准提又不想失去此次对付玄木岛的好机会，所以便派下以燃灯为首地上古七佛前来，其余实力则静观其变，想要看东海之战发生地情况在做下一步的打算。

    若是玄木岛大军前往东海，那么佛教尽出门下精英，在朱仙镇兴风起雨；若是玄木岛大军不顾东海，杀往朱仙镇，那么佛教也可从容撤退。

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