败,都有这个思想的影子。
显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。是我穿越他以后改变他呢,还是神先改变他,然后我再穿越?还是让我不管三七二十一,先穿越了他再说?
“那么,你认为应该是集中精力拯救灵魂呢,还是竭尽全力建立一个神国,迈克牧师?”
“我是主张先救人,但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”迈克牧师极其认真地说。“我知道这个很难成功,可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做,不惜生命代价。”
坚持先救人,这点我们是一致的。在地上建立神国,这个肯定行不通。不过太平天国要想站稳脚跟,也必须有符合神的旨意的制度和政权,有些做法至少和神国的一些举措相容。这个可以慢慢地协调,达成共识。
“我还想问牧师一件事情。这个建立神国的想法,是派你来的教会,和你同来的弟兄的一致主张呢,还是你个人的主张?”
迈克迟疑了一下,斟酌了一番,还是说道,“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识,神国如今已经不可能在地上建成。但是,我有一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
我说从来没有听到过这个美国最大的教会有这个立场呢,原来只是个人的坚持。想必在这个宗派内部已经思考过这个问题,并且作了反对这个主张的决定。
看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派,和孔夫子一样,道不行,乘桴浮于海,跑中国找机会来了。
现在麦轲觉得不是很舒服,因为一边和他讨论这个问题,一边还要注意自己是不是如果彼得一样,突然就合二而一了。不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。
这时麦轲突然想起圣经的教导,约翰福音里面说过,风随着自己的意思吹拂,没有人能知道风从哪个方向来,又吹到哪里去。
他打开英文版圣经,确定了这个教导是在约翰福音的第三章。那里说,人可以听到风的声音,却不知道风从哪里来。同时,进一步强调,圣灵的工作就是如此。
我能够从美国来到这里,从现代回到一百六十年前,都是神的做工,我哪里会知道什么时候穿越,如何穿越,我自己再注意,也没有什么作用。难道我能决定或者确定风从哪里来吗?
这时,迈克牧师见到麦轲手里的圣经,不禁愣住了。似乎这是圣经,比我用的那本质量好像高多了。他就停住不说,又凑近了一些,观察麦轲手里的圣经。
麦轲苦笑了一声,“迈克牧师,对不起,我没有事先告诉你。我其实也是牧师。我也是被我的教会派到中国来的。我的派出教会是在纽约的长老会教会。”
他把手中的圣经递给迈克,说道,这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的。我用的比较熟。
这次过来,他们所带的所有东西,包括圣经,都没有出版或者生产日期。所以麦轲也不担心被质疑。
迈克接了过去,又拿出自己那本,和麦轲的对照看了一阵,确定这真是圣经。纸张的质量不说,那经文的翻译显然技高一筹,读起来特别通顺。
再看看自己那本,他不由得就问麦轲,有没有多出来的,他想要一本。
这本麦轲可不能送人了,所以答应他新版印出来以后会给他留一本。
这时迈克牧师好像刚纳过闷来,抱怨麦轲,“你都是牧师了,怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢?”
麦轲再一次道歉。他当然知道迈克也是半真半假。牧师传福音有人听,是最让牧师高兴的事情,他岂会真生气。不过麦轲还是给了他一个充足的理由,“我是牧师没错,可是我的未婚妻还是慕道友,你传福音还是有真正的听众的。”
这一声未婚妻,听得一直在旁边当优秀听众的那位脸上**辣,心里甜蜜蜜,把头扭到了一边,不敢正视二人中的任何一个。
“什么?她还不是基督徒,你怎么就和她定情?你不知道信与不信的不能同负一轭吗?”
这位老祖宗果然顽冥不化!这他也要管?不过他也没有错,虽然不是那么绝对。麦轲赶紧摆低姿态,端正态度,说二人的关系只是二人都有这个意愿,还没有正式确定。到那时还有大段时间让她成为主内的姊妹。
随后,彼得就告诉他,他有机会去光西内地,问他愿不愿意同往。
“还有这事?”迈克顿时两眼睁圆,并且放光。他在这里可憋坏了!因为光州府把他们限定在一个非常狭小的范围内,不准越雷池一步。能到更大的范围去传福音,是他梦寐以求的。他不禁对眼前这个年青人刮目相看。
这个当然打扰了他对麦轲未婚妻的注意,转而问起麦轲行程和细节。而麦轲心里却有自己的思考,我可不敢把我的穿越对象放任不管。虽然一切都是神掌管,我能做到的事情也一定谨慎小心,尽力去做。
迈克牧师,我的老祖宗,你跟我走吧!