将官帽放到一旁,直磕得额头破裂,血流满面,才得免。
幸亏这诗不是他所写,不然也得死,然而他即便不死,也被消极为民,永不录用。
乾隆在位时,清廷已经统治中华将近百年之久,但清廷统治者还是这般模样,那清初之时,篡改史实,也就一点也不稀奇。
此外还有“清风不识字”之类,数不胜数,满清文字狱如此之盛,容不得半点对清廷不利之言,他们写出来的史书能信吗?
以前传的很凶的七杀碑,“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,没有找到,如今张献忠的圣谕碑却被挖了出来,七杀碑也以确信为谣传,实为“天有万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量。”
其实只要认真想想,张献忠这样的人物,能傻到屠川吗?他从湖广转进四川为啥?取成就帝业的根基啊,他能傻到屠川?
张献忠战死于顺治三年底,而清兵在顺治十六年才攻下渝州,此外刘文秀亦数次经略四川,也就是说在张献忠死后的十三年里,南明还在于清兵在四川作战,如果张献忠屠川,那清兵就只能和鬼魂打仗了。
大明朝时,四川人口过千万,到顺治十九年,人口只剩九万多人,大西军有没有杀人?肯定杀了,农民军的特性,便肯定要杀地主,杀勋贵,这点可以参考本朝,但说屠川,那便是无稽之谈。
大西兵一百二十个营,二十多万众,得多少百姓才能养,算算便知。
张献忠于崇祯十七年底建立大西,如今已是隆武二年六月,他经营蜀地已经将近两年,蜀地基本大定。
四川乃是天府之国,汉高祖因之以成帝业,蜀汉得此而鼎足,张献忠得了此地,自然要再次进取,他首要的目标,便是北面的汉中,所以他对手下之人言:“三国以来,汉中原属四川,今吾定都于川,不取汉中,难免他人得陇望蜀乎?闻闯王遣马爌守汉中,爌庸才耳,若不早取,他日易以能人,则难图也。”
弘光元年,六月间,张献忠便派遣大军北上,攻打汉中,可惜为当时投降清廷的贺珍击败。
严起恒举着使者节杖,出现在剑阁时,张献忠正在梓潼,于是连忙让人将其带来。
汉时张骞持节杖出使西域,苏武拿着节杖牧羊,让的代表汉使的节杖,深入西域诸国人心,此后凡见节杖,诸国便知汉使到来,无不拜伏。
西域诸国,北面的匈奴,看见手持节杖无比威风的汉使,心中仰慕便也学了过去,将节杖视作权利的象征。
此后汉逐匈奴于漠北,北匈奴西迁,与欧洲人相遇,节杖也被带到欧洲,逐渐演化为权杖。
古时候,汉使持节杖,无比威风,但严起恒却没有受到古汉使的待遇,他几乎是被士卒压到梓潼。
此时严起恒站在张献忠行辕之外,他被士卒带到辕门前,便看见两排精锐高大的大西士卒,分立两旁,手中长刀相交,凶神恶煞的挡在他的身前。