第四十二章风雨

夫君收拾乱局，建立法统，自然有新的法禁诞生，约束一应妖魔炼气士。”

    大凡统治安稳、民心依附的区域，那气数依附秩序形成法网，笼罩着其上，便是所谓的法禁。

    越是气数昌盛之地，这般法禁约束越是强大。

    等闲术法，遇到这般法禁，统统打回原形。

    这便是“法不加于贵人”的由来。

    当然，这主要是约束人间炼气士、妖魔、鬼怪、地祇，对于跳出三界外的天仙大能其实用处不大。

    “这些小妖小怪到还不算什么，只是连番大战，死伤过万，我担心那战场上诞生魔物。”

    一场惨烈大战，死伤上万条人命，受此影响，往往会吸引很多以血肉为食物的魔物。

    不同于受天地精华诞生的精怪，也不同于后天机缘巧合开启灵智的妖，魔物，是扭曲之物，扭曲之灵。

    魔物一经诞生，必然为祸一方，凶残好杀，手段诡异，等等。

    历来魔物都是大害，比如旱魃就是其中一种，所过之处必然千里大旱，所以名声很广。

    “夫君不如多招揽些散修道士，举办道场，做法化解怨煞之气，送这些战魂去往冥土也是一桩功德。”

    苏浅语劝道。

    生魂离体不久，便会受到冥土感召，离开人间。

    然而有少数情况例外。

    有极大冤屈，怨气顽固，化为凶厉之鬼。

    死在特殊的地域，或是洞天福地、风水格局之中，躲过了冥土巡查。

    这些，就有城隍土地乃至于水神座下鬼差，前来拘捕，经过简单审理之后，就会送往冥土。

    之后去向，还是要依据生前所作所为判定。

    各地的阴司，主要司职就是这样。

    所以城隍、土地、山神、水神一应地祇，实则是掌握了死后审判之权，是阴司的一部分。

    但是有一种情况，最为特殊。

    那就是战场。

    死在战场上的生魂，不同于那些冤屈之魂化作厉鬼，会转化成军魂。

    他们不以为自己已经死了，而是重复着生前的动作，继续与生前的敌人交战。

    甚至其中军魂还能保留大部分的神智，能说话能交谈，甚至能吃能喝。

    一切都与生前无异。

    除了不清楚自己已死的事实。

    这就是一些古战场周围闹鬼的传闻由来。

    过去的军魂，忘却自己已死，依然重复着生前的征战。

    死者永无止境地被被困在生前的回忆中，直到彻底消散。

    做法化解战场煞气，炼度水火，使这等军魂得以解脱，去往冥土，重归天地自然，本是遵循循环之理，自然冥冥之中有利天地，自然受天心眷顾。

    天地固然不言不语，但自有法度运行，不偏不倚。

    这就是功，这就是德，对天地的功德。

    不光是具体施法化解怨煞的术士有，首倡者必然也能分润一二。

    虽说对于王霸之业，这种涓滴功德根本不算什么，但到底也是一份额外的积累。

    更何况，举办这种水陆道场，乃是利民的好事，必然有益名声。

    “就依你，此战过后，举办道场法会，邀请一些能人超度军魂。”