不明白这棵木头桩子怎么就会走路了,没人发现潘小闲身上打湿了衣服的露珠不知什么时候已经消失不见,连被打湿了的衣服也已经变得干燥起来,他整个人清清爽爽的完全不像是在山林中站了一个晚上,举手投足间还多了几分出尘脱俗之感。
“说我颠来我就颠,颠颠倒倒有根源。一三三一颠倒颠,三三重叠上九天。九天之上有九真,九真返还化一元。阴阳气数乃造化,顺则生凡逆成仙!”潘小闲行走在武当山晨露中湿漉漉的青石板路上,仰望旭日东升、白云苍狗,不禁心中生出豪情唱起了歌儿,虽然调子有点儿不太对,却代表着从今天开始,潘小闲终于走上了修仙之路。
这武当山上的古建筑群敕建于唐朝贞观年间,在明代达到鼎盛,历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。一直到嘉靖年间,整个建筑群已经是严格按照真武修仙的传说统一布局,并采用皇家建筑规制,形成了“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑,楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境,绵延一百四十里,是当今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果,充分体现了道教“天人合一”的思想,堪称我国古代建筑史上的奇观。
由于有着武当派的存在,这片建筑群即便是渡过了虫族浩劫也仍然保存完整,也正是因为虫族浩劫,这里成了武当派一家独享,独立于基地之外,仿佛世外桃源。
清晨的时候,在整个山上古建筑群都回荡着古老、玄奥的道乐,道乐的去掉庄严肃穆,又不乏清幽恬静,反映了道教的追求长生久视和清静无为,通过道乐的烘托把这武当山气氛烘托得好似人间仙境,然而今天却被驴儿哥的即兴演唱给破坏了节奏感。
道士们都是一张张的大黑脸:搞毛啊!大早上的你特么在武当山上要说两句装逼应景的话我们也就忍了,可是你丫非要用《最炫民族风》的调子唱出来是什么鬼?
“说我的颠来是我就颠,颠颠的倒倒脚下有根源。什么样的一三三一颠呀颠倒颠,什么样的三三重叠上九天。九天的之上是有九真,流向那九真返还化一元。火辣辣的阴阳气数乃造化,一路顺则生凡才是逆成仙……”道士们实际上听到的就是这样的版本,节奏鲜明、动感十足,让他们不由自主的就心里跟着唱起来了呢,然而这还只是开始而已。
“药!药!切克闹!抗母昂北鼻够!动词大慈、洞洞大慈、动词大慈、洞洞大慈……万、吐、碎、佛!是谁在唱歌!动词大慈!温暖了寂寞!动词大慈!白云悠悠蓝天依旧……”
泥垢了!武当道士们终于忍无可忍了,你特么到底是有多喜欢孔雀传奇啊魂淡!
大早上起来的你闲的蛋疼跑到我们武当山上来尬歌来了?尬歌我们不专业!要不咱还是尬武吧!
驴儿哥正唱的高兴呢,却见前方石板路的尽头那武当山的山门前跑下来两个守门的道士。
这两个道士一个凸着金鱼眼一个咧着蛤蟆嘴,正是石德凯和端木冲这俩二货,大脸拉得老长对潘小闲厉声喝道:“站住!武当圣地,闲人止步!这位朋友请回吧!”
“阿弥陀佛!”驴儿哥毫不犹豫的拉出了自己少林神僧的身份,双手合十慈眉善目的道:“老衲从少林而来,法号了不得,前来拜会贵派掌门红菱真人,请两位带路!”
“少林?了不得?”石德凯和端木冲不约而同倒吸一口冷气,他们是武林大会的时候没资格跟去少林寺,但是“神僧丐王”的传说却早就如雷贯耳了,尤其是那标志性的银发,亮瞎了石德凯和端木冲的四九纯金狗眼,两人吓得菊花都痒了。
石德凯和端木冲震惊得好像木头人一样呆立在那里,就这么个瞬间从山门中飞出了一朵青云,那青云极快的飘到了潘小闲他们面前,却原来是个年纪轻轻的白袍道人。
这白袍道人生得相貌俊俏,甚至可以说是男生女相,下巴上光溜溜的连根毛都没长,却偏偏要做出一副阳刚之气来,很纯爷们儿的敞着怀露出平坦白嫩的胸脯,手里提了一口银鞘宝剑,搭配着白衣胜雪整个人的逼格都提升了,他指着潘小闲厉声喝道:“什么人!敢来我武当山撒野!”
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