p;——喂喂!你们可是精灵啊!精灵不都是吃素和讨厌杀生的么?怎么能主动要求吃肉呢?
“……诶,精灵要吃素?从来没有这样的规矩啊!大人,如果不能吃肉的话,我们还打猎干什么?”
看着这两位精灵弓箭手那一脸“关爱智障”的表情,王秋不由得一时间囧囧有神、无言以对。
——唉,好吧,你们说的似乎确实很有道理。可是,我怎么感觉……我好像找来了一群假精灵……
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“……总而言之,我感觉自己好像找来了一群假精灵……”
距离精灵树屋村庄不远的一座小山丘上,一座大理石立柱式样的袖珍神殿门外,王秋坐在侍奉战争之神俄摩拉的亚神萝莉.麦丘利身旁,嘟嘟囔囔地如此吐槽说,一脸的无奈和沮丧,“……住在跟普通的茅草屋和木板房里,吃的也是普通的面包、麦粥和咸肉,只有少数猎人懂得射箭,容貌也谈不上特别俊美……除了尖耳朵,简直跟人类的农夫没有任何差别!这样也算是精灵?不是说精灵应该都是森林的宠儿吗?”
——这座只有一辆公共汽车那么大的迷你版俄摩拉神殿,是亚神萝莉圣下跟着王秋一路来到阿尔努斯山丘之后,有关部门经过慎重考虑,出于安全方面的考虑,特意为她在城外修建的临时住所。
同时,这座精致小巧的俄摩拉神殿,也是“精灵村庄景点”的一个有机组成部分:虽然在地球人的印象中,执掌杀伐的战争之神俄摩拉负面观感太重,似乎跟精灵这种“天生爱好和平”,自带光明善良属性的生物有点搭不上。但事实上,在法尔马特大陆并没有一个单独的精灵神系。这里所有的神明,无论是战争之神俄摩拉、冥府之主汉蒂、盟约之神德尔多特,还是复仇之神帕拉潘,其信徒和神官都是泛种族的。
而鉴于法尔马特大陆上征伐频繁、战火不熄的社会现状,还有帝国上下穷兵黩武的军国主义精神影响,即使在精灵这种“化外之民”里面,战神俄摩拉的信徒也为数不少。就像地球上的古代中东普遍信奉战争女神伊修塔尔,古罗马帝国崇拜战神马尔斯,而中国人不分族裔都普遍对战神蚩尤抱着景仰一样。
此时,在精灵这边遇到了难以理解的奇怪状况,王秋就很自然地跑到亚神萝莉的住处来打听和询问。
——作为一名活了九百六十一岁的超高龄合法萝莉,以及周游大陆几个世纪的忠诚神官,麦丘利小姐对这种风俗民情的事情,肯定远比王秋这样的外来者要更加了解,也更能弄明白其中隐藏的各种关窍……
“……这有什么奇怪的?他们是生活在帝国贵族领主封地里的精灵平民,不是北方大雪山脚下森林中的精灵部落和王国,所以在各方面都只能跟人类主子看齐,不能乱搞一套,久而久之也就习惯了。”
扛着斧枪坐在石凳上的亚神萝莉打了个哈欠,一脸无聊地解释说,“……就像人类之中有野蛮人和文明人的区别一样,被帝国统治的精灵,也跟在荒野森林之中保持野性的精灵部落有所区别。没有一个贵族会喜欢不事耕作、藐视律法的野蛮人,自然也不会喜欢跟野蛮人差不多的精灵部族,而既然人类能够把最桀骜的兽人驯化成奴隶,那么自然也能用鞭子和刀剑迫使精灵改变习俗,以便于统治和驱使……
而你们目前收容到的精灵,都是帝国版图内的流民,作为帝国统治下的劣等贱民,自然都已经被强迫着移风易俗很多代了,跟人类的农奴没有太大差别……当然,要说精灵是森林的宠儿,这一点其实并不算错。但实际上,与其说这是什么神明的恩赐,倒不如说这是神明对精灵一族的限制和诅咒……”
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PS:美国和墨西哥边境的长城如今还没怎么修,匈牙利就已经为了抵抗难民,而正在动工修筑第二道边境隔离墙了——匈奴人的后代也要修长城了,还修了两道,内长城和外长城,想想也真是讽刺……
关于俄摩拉在《奇幻自卫队》里究竟是什么神,一开始是翻译成死亡和审判之神,后来又翻译成战争之神,总之身为小说读者我都搞糊涂了,所以为了跟将要出场的冥府之主汉蒂区别,还是设定为战神吧!
反正本书已经邻近结尾,不会再有俄摩拉出场的机会了。