那里,莫非——
他真的还试探过王洪礼队长。
王洪礼队长说:“以后明大陆上不可能有皇帝和救世主了,因为汉唐集团当了皇帝和救世主,便是最大的皇帝和救世主,从此以后便没有了皇帝和救世主!”
“——”
王洪礼队长悠悠地问道:“福建地区若是没有了永胜王郑彩如何?”
那个将领的眼睛马上红了,说:“那福建地区还会是在水深火热之中,我等还会是受那鞑虏的迫害,还要留着那让祖宗耻笑的金钱鼠尾辫子!”
王洪礼队长看他的表情是认真的,便又说:“哈哈,到时候你儿子也许有可能不这样认为。”
那个将领马上摇摇头,坚定地说:“我有一双儿女,他们也真的这样认为!”
王洪礼队长明白了,汉唐集团的决定是有他道理的。
“好吧,把希望寄托在你们第三代第四代吧,迟早有一天,我们的后代可能都会笑话我们能力太差了。”
“——”
笑话汉唐集团的人?我的天神,那得是多么不孝的子孙啊。
直到王洪礼队长收到了安保部发的最新情报后,他明白了一切。
他对那个郑家的将领说:“不好了,北方有可能要发生大饥荒,难怪我们要加快了速度!”
说完,他神情是有些担忧地看着北方。
汉唐集团不是神,他们也不可能控制相应发生的线性反应!
他们在江南之地的行动引发了鞑虏强盗集团对粮食控制的高压政策。
优质高产的农作物,也需要化肥和农药的配合,哪怕全是有机的也可以。
但是对鞑虏强盗集团,给他们优质高产的粮种是没有用的,他们的体制决定了,他们要么必须抢劫,要么必须全部占有!
大部分的良田都被他们跑马圈地改成田庄制了,原本的农民和自由雇农佃农,全改成农奴制了,没有财产权,也没有自由迁徙权。
在他们的逃人法中,没有主子的路条,他们连县级的区域都走不出去。
最为可怕的是,他们宣扬这一切都是汉唐海盗集团引起的,妈蛋的,他们从1645年就开始这样了!
但是,会不会有人信?
会的,不信的人可能都死了。
所以,不能让这样的大饥荒发生!
那个郑家军将领揣摩着王洪礼队长的心理,说:“我等绝对听从汉唐集团的命令,若是想现在打过长江,也是可以永远跟随的,我家永胜王说过——”
王洪礼队长叹了口气说:“肉体上的鞑虏好消灭,精神上的鞑虏思想难啊——妈蛋的,让他们坑死了!”
“——”
随后,他们加快了向湘潭城的进军速度!
湘潭由于地理位置的重要,使它成为一座悲惨之城。
明大陆上没有一座上规模的城市会几年内连续遭受两次大屠戮。
湘潭就遭受了。
明末清初,农民起义、清兵入关湘潭连续惨遭两次大屠城,生民涂炭,城邑丘墟,白骨蔽野,经济社会发展因之遽然中断。
当时烟火万家、宇内称饶的湘潭顿陷极目萧条。
1643年,流匪起义军李自成、张献忠先后进入湖南,八月,张献中部将孙可望击败明朝李参将于县城,乘胜离潭。
后,李以追查“投诚”者为名,株连杀戮湘潭、湘乡两县无辜绅民甚多。
1644年,湘潭大饥,明军与义军交战,相互往来长、邵阳间,湘潭为交通孔道,几乎无日不遭蹂躏,至“市无贾,田无农,衙无胥吏”。
1644年,鞑虏入关,为抗击清兵南下,义军与南明势力奉何腾蛟为首领,开镇湖南,联合抗清。
1647年三月,联军溃败,鞑虏攻取湘潭、湘乡。
第二年,镇将马进忠、牛万才合众数十万,纵兵复喋血湘潭三月,杀男妇几十万,湘潭遭第一次大规模屠城。
才隔五年,喘息末定,1649年正月,鞑虏破湘潭,以“邑人多贰于圣朝”的理由,下令血腥屠城,自二十六日至二十九日,杀人无数,尸填沟壑,血染湘江,县城幸存者不足百人,是为第二次大规模屠城。
街衢生蒿莱,白骨遍城野,夜半风来,常有磷火闪烁,凄异之声,如有万千鬼哭。
1650年,徽商黄克念(字希倩)、程奭(字青来)激于忠义,出资购地十余亩,率僧众收埋县城里死难者骸骨,用竹篓盛装,三篓一冢,分冢埋葬,耗时三月,共603篓,201冢,数万孤魂朽骨,方得入土为安。
当时的经济社会凋零残破,潭民逃差者众,田地无人承买,贱不可言。
冬月,淮盐八钱一包,涨起至三两一包,止五年,吴楚不通,米价贱至石五六百钱,无买者,腐坏不可食,时呼曰‘鸡见退’。
1650年,湘潭瘟疫大行,四乡传染,甚至一门瘟绝,屠戮之骸不及埋,而瘟疫之尸又遍及河干矣。
元末明初兵火之余,湘潭尚存4653户、男女20053口,经大规模的移民实县和300多年的生聚繁衍,明末虽没有户口统计数,但是湘潭作为江南重要商埠、湖南商贸中心,人口当不会少于长沙府辖县的平均数,应在20万以上。
到现在全县记夫役人丁仅存6000余名。
减损的人口中,部分死于战争杀戮,部分向深山大泽、地广人稀的四川、贵州、湘西流徙
到现在为止,湘潭地区抛荒的良田至少在40万亩以上!
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