这天晚上出尘很高兴,因为他觉得突破化龙鼎的封锁,回到外面的自由世界很有希望,几乎可以说已经是十拿九稳的事情了。/wwW。qb5。c0М\\(pm)他在宝塔第一层的聚灵阵内静静地运功,用灵识吸收金灵神泉里面的仙灵芝精。他感觉到这些天的酷刑受下来,他的修为似乎又有突破。他又和分身聊了聊,分身也觉得明天的事情希望很大。
出尘突然想到一件事,就问元婴:“分身,我有一件事想听听你的高见。”
“什么事啊?本尊请讲。”
“你说过,现在我的灵识在外面已经有了七份,明天再从天通道出去一份就集全了,那时元婴就可以在完整灵识的召唤下离开化龙鼎出去了。是不是这样?”
“你说得很对,本尊。”
“但过去我们不是都已经试过,只要有我一丝灵识在的地方你都能去吗?为什么这一次有了七丝灵识还不够呢?”
“噢,原来本尊是这里不明白。你当然知道,一个人的灵魂有三魂七魄十个部分,如果这十个部分凑不齐,这个人的灵魂就不是完整的,而灵魂是人的主导,缺了哪个部分这个人都会活不好,生机缺失,命在旦夕。修仙者的灵识与此类似,但分成八部分,称为八智,对应于天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇四正四奇,分别叫做天智、地智、风智、云智、龙智、虎智、鸟智、蛇智,正智奇智各四。这化龙鼎是先天至宝,同样分成八部分,有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八个通道。化龙鼎平衡时浑为一体,屏蔽了一切奇异点。如果你能在化龙鼎平衡时让一丝灵识突破封锁出去,那丝灵识中所有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇四正四奇八智便全都逃了出去,是完整的灵识。但如果你只是在它不完全平衡的时候放出一丝灵识,这就是说,这丝灵识中只有一部分能从通道的奇异点中逃逸,就是与打开的那些通道对应的几智慧。因此就是不完整的。只有天智可以从天通道逃出,只有地智可以从地通道逃出,如此等等。缺少了八智中的任何一智,这个修仙者的灵识就是不完整的,而灵识是元婴的主导,缺了哪个部分元婴都活不好,生机缺失,命在旦夕。你明白了吗,本尊?”
“哦,原来是这样,”出尘明白了。看来真的要集齐了灵识才能让元婴出去啊。
“特别需要指出的是,天智是正四智之,恰恰又正是我们外面的灵识缺少的那部分。在这种情况下让我强行出去也不是出不去,但必然会让我大受损伤,而你本尊自然也不会好受。”
“明白了。”
这些天灵剑的心情都很不好。她实在不愿意干这种折磨别人的活,这还不单单是她心地纯洁善良,而且每当她看到出尘痛苦的样子,她就会想到她自己当年在镇魂鼎中痛苦挣扎时的惨状,想起那种令人魂飞魄散的悲惨往事。但师父的命令她最多偷工减料,明着违抗师命她是不敢的,何况师父确实对她极好。
一万四千多年前,她本是终南山中一株修炼了上万年的灵芝草,但在修炼**形后十六年被终南山前山的一头鹿精和一头鹤精现。这两个妖精是双修伴侣,见到了人形灵芝草大喜过望,因为灵芝草对于一兽一鸟结合的双修妖精最为有用,如果能把她炼化成丹,可以大大提高这两个妖精的功力。如果炼丹时的配料选得好,鼎炉合适,火候又掌握得好,就可能会炼成七灵丹,到了这种功力的一鹿一鹤吃下这种丹药,再经过一轮双修,肯定可以直接羽化成仙,飞升上五界,省却多少时间、精力与风险,连天劫都不用渡了。须知动物型妖精修炼,渡过天劫的可能性还不到人类修炼渡过天劫的十分之一。
灵芝草一见情况不妙就急忙幻化逃命;但可惜她是植物成精,这种精怪的修为特长不是打斗而是修身,修为到了之后可以羽化飞升,不必渡天劫;但他们在飞升之前自保能力很弱,可同时却又是动物型和人类修炼者最喜欢的灵药,即使不炼成丹,直接吞食都可以大大提高修为。而动物型精怪却天生在打斗方面比较在行,连度也比植物型精怪快得多;因此两怪很快就抓住了灵芝草,在她身上布下了多重禁制,后来又设法弄来了一座镇魂鼎,找到了合适的配料和炼丹方法,这才把灵芝草放到镇魂鼎里炼制了起来。灵芝草在镇魂鼎中挣扎,但很快就被炼去了一魂二魄,待三魂七魄全部炼去,就是灵芝草毙命之时,也就是二怪丹成之时。就在这万分危急的时刻,恰好敖风从终南山下经过,闻到灵芝草的异香。本来他用的是睡里成仙的修行方法,这些天灵地宝对他用处不大,知道有灵芝草他也没太在意。没想到也是灵芝草命不该绝,她在失去知觉前放出灵识,出悲啼之声,被敖风听到,触动了敖风的心事,又恰好敖风族中有一个敖风十分喜欢的后辈,却在前不久练功时走火入魔夭折,她快要死去时出的悲啼声与灵芝草的声音很相似,这让敖风动了恻隐之心,于是出手救下了灵芝草,收为弟子,并给她取名灵剑。
但灵剑已经在镇魂鼎中几乎被鹿精和鹤精炼死,获救后她的三魂七魄缺了一魂二魄。当时二怪反应快,带着镇魂鼎和其中拘禁的一魂二魄逃之夭夭,然后躲在九重岩下,用他们师门的秘宝“遁世天通”隐藏了气息,让敖风遍寻不见。
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