第488章 日本人的谋划

sp;   在一个被明人牢牢控制的大阪城内，五大老和西日本诸藩联席会议自然也就掀不起什么风浪来了。且五大老之间，萨摩和熊本、小仓两藩对立，长州、冈山取中立。五大老之外诸藩又向明人靠拢，因此太阁幕府内倒是形成了一种难以动弹的平衡。

    水野信古接到了岛津忠恒的命令之后，自然知道这事并不是岛津忠恒一纸书信就能决定的。他也很清楚自己的能力，让他去执行上位者交代的具体事项，他还能做的中规中矩，但是让他作为一个说客去说服总督大人，那就太过勉强了。

    五奉行中，也只有那位从明国返回不足两年的经济奉行吉川幸助，大约才是这件事最好的说客。虽然这位年轻的经济奉行因为日常穿着和饮食上的中国化，而被一些守旧的武士视为假日本人。

    但是大阪幕府中的官吏们却不得不承认，这位中国化的日本人不仅办事能力出众，也是最为了解总督大人心思的幕府官员。他总能够在明国和大阪幕府之间找到最佳的平衡点，使得双方的关系不至于被破坏。

    在酒馆的隔间内，吉川幸助听完了水野信古的诉说之后，便闭上了眼睛思考了许久。约莫过了半只香的时间，他才睁开了眼睛，斩钉截铁的对着水野信古说道：“岛津大老的想法还是错了，如果我们想要借助这次大明同荷兰之间的冲突为日本获得一些什么，第一就不能同江户幕府公开联手；第二是不能去选择说服叶总督。”

    水野信古顿时惊奇的问道：“为什么？”

    吉川幸助眼睛奕奕有神的说道：“当初大明联合那些南蛮人将日本一分为二，并扶植丰臣家复兴，就是担心一个统一的日本会反抗大明对于日本的领导。

    今日之世界，已经不再是那些经学家们所谓的天下了。就连曾经自居天下之正中的中国，也已经承认了在天下之外还有更为辽阔的世界，也有同中华文明相提并论的文明，那么日本又有什么资格关起门来故步自封呢？

    正如大明皇帝所言，当今世界正日益被切割成三个文明的圈子，一个是基督教文明、一个是天方教文明、一个是中华文明，在这三个文明之外的就是尚未开化的新世界。

    基督教文明自海上由西向东传播，天方教文明则从陆上自西而东的传播。如果中华文明再不觉醒，团结起来向外扩张，那么我们迟早会变成另外两大文明的附庸。

    大明之所以联合这些南蛮人攻打日本，就是想要打醒沉睡中的日本，让日本人迅速的觉悟起来，跟随大明一起为中华文明拓展生存空间。中华者非仅中国也，凡是尊崇于中华文化，愿意遵守中华秩序的国家，也即中华也。

    自从大明接手了大阪地区的管理之后，大阪的政治、经济、文化每一日都在变化着，这种开化的势头岂能被那些愚昧的旧武士们所打断？

    因此，在西日本尚未完全开化之前，联合江户幕府的行动，都有可能会被大明视为日本有拒绝开化的可能。一旦让大明对日本产生了误解，那么我们的行动自然也就不会得到大明的认可，大明同荷兰人之间的争端，也就失去了我们可以操作的空间。”

    水野信古不由被对方说服了，他下意识的微微点起了头来，但是很快他又追问道：“那么为什么不能去说服叶总督呢？”

    吉川幸助胸有成竹的回道：“日本远离大陆，同中国的交通往来不便。叶雨轩身为大阪总督又拥有着封疆大臣难以企及的权力，即便大明皇帝再怎么信任他，叶总督自己也要避嫌。

    即便是现在佐渡岛荷兰人扣押了明人，叶总督也不会立即做出战争选择的，而是会先办理交涉，并等待北京做出决定。

    如果我们把这件事汇报给了总督阁下，就等于我们也被束缚住了手脚。如果一切都是由北京做出决定，那么我们在这件事中只会成为一个看客，因为我不认为荷兰人有正面挑战大明的力量。

    一旦荷兰人选择了退缩，那么我们就失去了一个扩大日本在东亚事务上发言的机会。”

    “那么按照你的意思？”水野信古心怀疑惑的向吉川幸助探问道。

    吉川幸助身体稍稍向前倾了倾，向水野信古说道：“水野大人应该立刻赶去神户，向李晨芳大人汇报此事。作为皇帝陛下近卫出身的他，拥有的自由度比叶总督更大一些。且西日本五师团都在他的麾下，只要李大人被激怒了，我们也就有了介入佐渡岛事件的借口…”（未完待续）