第四十回 鸣笛为心宁

都没有杀到。不过对于陆仁来说都无所谓，他需要的其实只是奔跑、出汗、喘息、嘶吼，借着这些把胸中负面情绪全都释放出来。

    也不知这样折腾了有多久，陆仁终于停了下来，把手里的铁剑往地上一插，自己一屁股坐到了地上喘起了粗气。而经过了这样的一番折腾与释放，陆仁的心情到也放松了许多。再抬袖擦了擦眼角也不知道是什么时候划落的泪痕，陆仁又环顾了小村一周，勉勉强强的自我安慰道：“算了，这里的人本来就是要死的，和我其实并没有什么关系。”

    收剑还鞘再站起身来，陆仁本来是想就此回营的，可是一抬眼见天空中那些乌鸦仍在盘旋着，再看看地上那些已经令人不忍相视的尸体，陆仁却又犹豫了起来。良久之后，陆仁复又长叹了口气，自言自语道：“算了，时间还早，村子里也就这么百十来号人，耽误不了我什么时间。一些我可以做的事却没做，那我他妹的还算是人吗？”

    脱下身上的文士长衫放到马背上，再在村中找了辆还能用的平板车用马来拉，陆仁便开始将小村中村民的尸体集中到一处。百十来具尸体在有小车拖运的情况下要不了多少时间，陆仁在集中完毕之后又去弄来了许多的木柴与柴草，全部放置妥当之后一把火点了过去。

    按说陆仁应该是按当时的习俗进行挖坑土葬的，可一则陆仁并不是汉代的人，碰上这种事不会有那么多的讲究；二则陆仁也真没那个时间去挖那么多的坑。一百多个能埋人的坑，陆仁就自己一个人，这得挖到什么时候去？远不如火葬来得方便快捷而且还卫生……至少陆仁是这么安慰自己的。

    看着越烧越大的葬火，陆仁也很难说清楚此刻的心中到底是什么滋味，却又觉得自己就这样离开总像是少了点什么似的。略一转念，陆仁忽然想起来自己的那支竹笛应该还在自己住过的那间小泥屋里放着，那天晚上是完全没有时间和机会去拿，现在去取回来就没什么问题了。而且一想起竹笛，陆仁也就知道这个时候自己能再做点什么了。

    不多时竹笛取回，当然陆仁也记得要把竹笛洗干净再甩干水，毕竟这支竹笛差不多可以说是在死人堆里放了一段时间。总之搞好之后陆仁回到葬火旁，本着死者为大的原则，陆仁毕恭毕敬的向葬火深施了一礼之后大声道：“各位乡邻，不能让大家入土为安，而是用火葬来安葬各位，陆仁也是有无奈之处，还望各位在泉下有知，不要责怪陆仁……说句不好听的话，火葬了各位，也总比让各位的尸身被乌邪啄、被野狗啃要强得多吧？陆仁也只能做到这些了。临去之前，我再吹奏上几曲当是为各位送行吧。陆仁也算是仁至义尽，各位变了鬼可千万别来找我的麻烦。”

    说完了这些，陆仁自己都觉得有些好笑，但也突然有所明悟，就是古今中外的人搞出那么多的葬仪，不见得真的就都是迷信，很多时候很可能只是为求得自己心中的一份宁静。

    深吸了口气，陆仁点了一下眉心开始选取适合这个时候的曲乐。只是这种音乐还真不是那么好找的，现代社会里的吊丝宅男一族，又有哪个会在自己的电脑里放些适合葬仪的曲乐？陆仁当然也不会例外，而且现在也不能上网去找是不是？

    选来选去，陆仁终于看到了一首《仙剑三》里的《还魂草》，多少有那么点合现在这个景的味道，于是就笛至唇畔，依着曲谱将这首《还魂草》吹奏了出来。也许是因为之前已经释放掉了那些负面情绪，又做了一场能让自己心里好受许多的事的缘故，刚才还有所明悟的说葬仪可能是人们为求心中宁静的陆仁，此刻开始吹奏曲乐之后没多久竟然真的求宁得宁，吹着吹着竟然就进入了那种心中宁静、浑然忘我的状态，甚至连自己在《还魂草》吹完之后，续上了《蝶恋》、《御剑江湖》和《挥剑问情》都茫然不知。

    而他更不知道的，是曹操与郭嘉居然来到了他的身后不远处，也都在静静的倾听着陆仁所吹奏的曲乐。

    那曹操和郭嘉怎么会跑到这里来？其实是陆仁在小村里搞这些事的时候毕竟用了不少时间，郭嘉见陆仁没马上回去，也是担心陆仁会碰上什么意外就打算过来看看。而郭嘉刚一上马，正在营中巡视的曹操就问郭嘉这是要去哪里，郭嘉把话一说，曹操就说既然是这样那他也去看看，于是就叫上典韦再带了点护卫，往小村这里来了。而远远的，他们就看到了那片熊熊的葬火，还有正准备向葬火行礼的陆仁……

    （注1：瓶子当然知道正史上刘备没参加过反董联军，也没什么温酒斩华雄和三英战吕布的事，这里取用的是演义中的情节，太较真就没劲了哈！）（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）