第一百九十章 降龙境界

    李清玹内视自身体内，他只觉得体内离宫神宅之中忽然涌出一团心火，轻轻地往离宫神宅上方飘去。李清玹见状，连忙运使先天真气将这团心火压了下来，并将这团心火持续下压。

    直至这团心火被他压至坎宫精府当中，才停下了下压的动作。这便是心火下降之法，就在这时，坎宫精府当中探出一条汞龙来，只是这条汞龙微微有些虚幻，看着不是太真实。随后，又从坎宫精府当中探出一条汞龙，这条汞龙与先前那条汞龙合而为一，变得真实厚重起来。

    修道者，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。自古以来，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

    肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精 母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

    修道者的修炼派系分为两派，一派是通过烧炼金丹、服食丹药或服食芝草来达到长生久视的外丹派；另一派是以自身的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，结成大道金丹、神形兼修，然后得以长生久视。

    当修道者坎离大成之后，就会着手坎离交靖、复返先天之事。坎离交靖十分危险，若有半点差池，就会水火相冲，伤及自身的五脏六腑，导致自身修为尽失，沦为废人。当坎离交靖成功后，就会复返先天，丹田气海之中就会初现金炁之象。

    当丹田气海中初现金炁之象以后，便以真气意念引导大药穿尾间、经夹脊、透玉枕、入泥丸、游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归丹田气海，行伏虎降龙之法，并将之降服，才算是真正修成了龙虎境界。

    龙生于离，虎生于坎，伏虎降龙法指的是炼化离龙坎虎，使之阴阳相济，修成炼己之法，成就不漏之身，这也是性命双修当中的一种修炼之法。何为性命？神即是性，炁即是命。

    心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，其卦象

    为离卦，其方位属南，其五行属火，火中真液为水。修明心见性乃修道者修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。

    不漏有层次的，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，继而达到漏尽通的境界。命即肾也，精也，炼形化精，炼精化炁，以后天补先天之元炁，其卦象为坎，其方位为北，其五行属水，水中真元为火，以后想要修成金丹全赖于此。

    伏虎降龙法，首先是将坎宫真虎降伏，如此就算是修成了龙虎初境，龙虎初境的人物亦被成为伏虎真人。当龙虎初境稳固后，才开始降伏离宫真龙，降伏离宫真龙之后，就算是修成了降龙伏虎境，降龙伏虎境的人物，即被人称为龙虎真人。

    这种修炼之法是绝大部分修道者必须一一经过的修炼步骤，但是此时的李清玹却是不同于寻常的修炼之法了。他复返先天之后，竟不是先降伏坎宫真虎，而是开始着手降伏离宫真龙了。

    李清玹因有幸观看到了虺蛇化蛟之景象，这种虺蛇化作蛟龙之法，对于坎离大成境界的修道人降伏离宫真龙也可以触类旁通。

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