清玹好似乘风归去一般,若是这一幕被凡俗之人看到,必然会大呼神仙。
这御剑术无论是用来对敌,还是用来赶路,都是极好的。只不过这御剑术虽好,但也颇为消耗真气,若非李清玹修成了龙虎交汇境界,沟通了天地之桥,否则也抵不过御剑术的消耗。
愈是接近南诏国之地,这路上便是愈见几分乱象。南诏国地处大唐帝国西南方,自古以来就是彝族、白族、傣族、乌蛮等部族的聚集地,西南疆域因部族众多,所以习俗百样,互不统属。
不过,西南疆域自古以来,就有强大部族建国称王。早在上古先秦之时,西南之地就有夜郎国,夜郎国不服教化,被楚顷襄王时期的大将庄蹻[qiāo]攻灭,后来庄蹻在西南建国称王,是为滇王。
庄蹻所建立的滇国立国一百七十年,滇国之后为哀牢国。哀牢国亡国后,哀牢国王族后裔又建立了乘象国。乘象国亡国后,西南蒙舍部族首领皮罗阁于大唐帝国开元二十六年建立了南诏国。
南诏国此时的国王为皮罗阁养子阁罗凤,阁罗凤有文武雄才,其野心勃勃,阁罗凤继位之初,臣服于大唐王朝,曾经助大唐王朝抗击吐蕃帝国。
后来因为大唐帝国的云
南太守张虔陀屡屡无礼于阁罗凤,张虔陀不仅向南诏王阁罗凤征求财物,并还支持阁罗凤之弟诚节起兵造反,南诏王阁罗凤因此大怒,玄宗皇帝天宝九年,南诏王阁罗凤遂发兵反唐。
南诏王阁罗凤发兵攻陷姚州,杀死了太守张虔陀。玄宗皇帝派剑南节度使鲜于仲通发兵征讨,结果鲜于仲通为阁罗凤所败,阁罗凤攻陷云南,攻取西南夷三十二羁縻州。
从此大唐王朝与南诏国之间连年战争不断。玄宗皇帝后期的宰相杨国忠为了立威,再次征兵全国,派朝廷大军大举讨伐南诏国,结果再次为阁罗凤所败。
之后不久,安史之乱爆发,南诏王阁罗凤趁机发动了扩张战争,先后控制了西南夷三十二羁縻州,致使南诏国国力大盛,一时间威震西陲。
李清玹心中一时间思绪万千,对于南诏国与大唐王朝之间的战事不断,并不是他所能插手制止的。因为大唐王朝与南诏国连年战争不断,导致百姓死伤无数,因此西南疆域的旁门左道以及魔教势力为之大兴。
对于这些事情,李清玹都是从司天台传给他的信函中所知,李清玹原本多少知晓一些南诏国之事,南诏国的旁门左道以及魔教修士众多,对于中原之地的修道人来说,南诏国着实是处险恶之地。
旁门左道的修士倒还好说,他们行事总有些顾忌,轻易不会屠戮凡俗百姓,如果他们遇到中原修道大派的历练弟子,总还会留有几分余地,不会轻易下得罪中原修道大派。
但是魔教修士就不会顾忌凡俗百姓,魔教修士性情乖张,行事百无禁忌,向来肆意妄为。不管你是修道大派的真传弟子,还是凡间的武林侠客,若是惹着他们不高兴了,管你是谁,都会杀之泄愤。
至于若是打杀了修道大派的真传弟子,他们大不了就躲到南海群岛之中去,大海茫茫隔陆地,期间多有海中妖兽,就算是修道大派的龙虎真人们,也不会轻易踏足其中。
因此在入得南诏国地界后,李清玹便不再以鸦九剑御剑飞行,以免太过张扬高调,李清玹如今虽说是龙虎交汇境界的大修士,但是南诏国地界的十万大山里,传闻有人仙级别的魔教巨擘隐居其中。
李清玹虽然不惧人仙级别的魔教巨擘,但他也不想无故引起事端来,李清玹此来是寻找那位上界而来的蛊术修士报仇的,因此他不想打草惊蛇,以免让那位蛊术修士变得惊醒起来。