第二十二章 邪帝舍利得元精

    北方多闻天王，又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。

    住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠,??右持宝伞（或作宝幡），有两义：一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。

    又名施财天，是古印度的财神。

    然而，谁能想到，拥有这个代号之人,??竟然是薛家庄主人薛衣人。

    少年时手持天清流星剑闯荡江湖得「血衣人」之名，侠义恩仇，杀人如草芥；中年后已火气清磨，退隐林下，但一柄剑却更练得出神入化，虽然出手次数减少，但名声日显，成功进入天榜。

    可惜，孤高的剑客，最终却因为亲情，成为了神话组织的一把剑。

    不可否认的是，薛衣人的确是把锋利的剑，当他出手时，即便是叶良辰，只能选择避让，沉浸剑道多年的他，全心全意都已溶入剑中，早已到了忘人忘我的境界。

    叶良辰的如来神掌虽然威力巨大，但是依然被薛衣人的那一剑,??逼得后退。

    此时,??无人打扰的王八卦，此刻终于朝着李逍遥走来，随手拿起了一杆长枪，将其折断，然后拿着木棍的那一头，直接指向了李逍遥的胸口。

    如今的李逍遥正到了关键时刻，身体无法动弹，只能任由王八卦刺向自己。

    “邪帝舍利“原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

    后经过谢泊的多次试验，发现这颗晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

    于是，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，取名为“邪帝舍利”。

    之后历代邪帝，只要非是横死者,??临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

    只可惜,??舍利在吸收元精的同时，也不断吸取各式各样有害或无害的元气，放进去好放，可要吸收其中的元精，派出其中的邪气、死气，这便十分困难了。

    而这，也导致如何提取舍利元精成为高度危险的事。

    有多困难呢？

    至少，数百年来，还没有一人能够做到。

    而此刻，李逍遥就在尝试做这件数百年都未有人能够完成之事。

    此时，大量的邪气、死气，在李逍遥吸收时，如潮水般涌入李逍遥的体内，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命。

    因此，李逍遥只能全力运转自己的北冥神功，试图把舍利涌过来的异气迫返舍利内，所以像中邪般不能移动。

    和双龙利用他人做传输介质不同，李逍遥拥有双龙都没有的北冥神功，而这，也是李逍遥敢于直接吸收的原因。

    随着李逍遥晋升到了外景期，他的北冥神功吸取内力的速度也已经成指数倍增加，若是能够到来到陆地神仙境，只怕只需要片刻，就可以将邪帝舍利中的内力吸干吸尽。

    此时，虽然达不到那种情况，但是吸收元精，派出杂气的效率，要比他当初内景期时，快上数十倍。

    这才不到一炷香的时间，舍利内的元精就已经被他吸去了大半。

    可惜，大半并不是全部，正是关键时刻的李逍遥，依旧无法行动，却只能任由王八卦摆布。

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