第四十二章 只手拿大日

    一片残垣断壁之下，王逸依墙而坐，双腿交盘，手抚两膝，手心向天，双眼虚合，不吸不吐，宛如磐石，任由外界风吹日晒，皆不为所动。

    事实上，如果仔细观察，就会发现王逸仍旧在呼吸，只是频率很低，动作很小，一吸一吐皆在无声间，如同蛰伏的老龟一样，气息绵长而有力。

    王逸此时所处的状态类似与龟息，因为不知道自己还要在这个荒芜的秘境中呆多久，王逸能做得就是尽量减少自己的消耗，而龟息是目前王逸所能做到的最好方法。

    龟乃长寿之物，有通灵巨龟甚至能寿延万载，其寿命之悠久，远超修士，就连道人老祖都无法与之相比，后有大能修士，观灵龟吐息而悟，得一法曰胎息，习之可延寿。

    后来这位大能虽不得长生，可也寿至五千，远超诸多道人老祖，之后消息传出，胎息法在修真界声名大震，引得无数修士追捧，甚至掀起了血雨腥风。

    只是后来修士们才发现胎息法根本无法修炼，胎息法讲究吹嘘呼吸，吐故纳新，复归胎儿，养先天之炁，得长生之基，共有四境，分别是潜心，潜息，真定，出定。

    相传当年创造出胎息法的大能也只达到了真定之境，至于出定则只是存在于理论之中，根据那位大能的推测，修士只要能达到出定之境，使神与意合，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散，就可得长生。

    从某种方面来说，这位大能可谓开辟了另一条长生大道，让芸芸众生都有了长生之法，因为胎息术是不需要修为支持的，也就是说一介凡胎都有可能练就胎息，成就长生。

    可惜的是这根本不可能实现，胎息法不重行只重悟，不开悟，终究只是一场空罢了，其入门的门槛之高，让人咋舌，要想进入胎息第一境潜心，修者就必须明心见性，悟得真我，这对修士来说除了那些真人以上的修士，基本上没人能做到，更不用说在滚滚红尘中挣扎的凡人了。

    最关键的是胎息法的前两境是无法延寿的，只有达到真定，才有延寿之机。这让众多修士尽皆失声，因为真定太过飘渺，所谓真定，就是定住真我，不为外物所动，将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守，有心化为无心，有意化为无意，达至无念无欲之境。

    而这是许多道人老祖都无法做到的，毕竟修士大多都有很强的执念，相比虚无缥缈的胎息之法，修士更愿意选择练气长生之道，毕竟练气之道，虽诸多坎坷，可毕竟有迹可循，不是空中楼阁。

    后来胎息法渐渐在修真界中销声匿迹，只有修士从中简化而来的龟息术依旧在修真界中广为流传。所谓龟息术，事实上并不是一种法术，只是一种调节修士呼吸的方法罢了，根本没有胎息法的延寿之效，当然也没有那么高的门槛，修士人人都可修炼，它唯一的效果就是调节修士的呼吸，减少修士的消耗。

    现在王逸使用龟息术，就是为了减少自己的消耗，毕竟他不清楚镇海宗的修士会什么时候出手，也许立刻，也许一天，也许十天，而且这个秘境内没有水源，没有食物，王逸所能依靠的就是自己储物袋中的一点储备，他能做的就是尽量减少消... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读