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43 饥荒

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    那是一个令人揪心的年代,动荡、饥饿是那个年代的代名词。1962年,在西北的一个角落里,光秃秃的黄土高坡上,成群结队的乡民忍着饥饿逃荒,土路的两边横七竖八的倒着一些尸体,有的已经高度腐烂。人们的脸上已经看不到任何惊慌,大家都在用道德与伦理与饥饿做着强烈的斗争。

    什么?吃,吃人?当家里的男掌柜说完这个事,所有的人面色惨白。男掌柜的刚从外面回来,在回来的路上他看见邻居家的厨房里冒着黑烟,他心想,好多人都已经成年累月的没有揭开锅了,这家子突然有了炊烟,不符合逻辑啊!难道从哪里搞来些野味?他好奇的从邻居家的门缝里偷看了一下,所看到的场景令他浑身打颤,他迈着沉重的步伐离开了。一路上他都在思考,难道饥饿就可以让人丧失起码的人性吗?他看到的,正是人吃人的现象,场面不堪入目,他赶紧加快步伐,免得自己也成了冤枉鬼。

    父亲,你不会吃了我们吧?院子里一个饿得面黄肌瘦的男孩问他的父亲。这位刚刚目睹了人性破灭的父亲微笑了一下,对孩子们说道:“放心吧!虎毒不食子,这个难关我们很快就能度过去,毛主席会想办法让我们摆脱饥饿的。”就在此时,院子外来了一个步履蹒跚的老太太,院子里的人听见有人来,都赶紧回到了屋内。老太太将一大包火烧土豆悄悄塞进大门,敲了三下竹竿后匆匆离开了。女掌柜听见清脆的竹竿声,她就知道又是她的老母亲给孩子们偷偷送吃的东西来了。这种爱心要是被公社的人抓住,可是要受到严厉批判的。但其实院子里站着的男掌柜就是公社的人,面对当前这样的困境,他的头脑不得不清醒下来,为了孩子们,他也只好沉默了。

    全村所有的野菜被挖完了,甚至可以说是掘地三尺。所有的树都被剥光了树皮,只剩下光秃秃的树干。漫天遍野中,唯一的活物就是饿的发慌的人。尽管在那么饥饿的岁月里,也有一些东西坚守住了!比如村里的公粮与牲畜,都在革命战士的保卫下完好无损。当然,公粮就是公粮,谁都不敢偷取公粮,因为谁都知道偷了公粮严重的后果,要么就是被当场枪毙,要么就是背上人民公敌的罪名被无限折磨。不得不佩服为了坚守信念闹革命的战士,他们用信念克服了饥荒。有的战士眼睁睁的看着家人被活活饿死,也不拿公社的一点粮食。只是为了给毛主席有个交代,要是偷了公粮,无法面对伟大的领袖画像。当时有一种生活叫早请示晚汇报,意思就是早上出工之前,向毛主席请示,当然只是对着毛主席的画像。晚上收工回来还要向毛主席汇报一天的劳动成果以及思想活动。那该是一段怎样的岁月?给我的感觉就是难以想象。

    前文中提到的那个吃人的家长,听说最后因为良心难安,选择了自杀。不过自杀的时候并不是在闹饥荒的日子里,而是在饥荒过后。据说当时人吃人的现象很多,人们在伦理道德上也是原谅的,但真正判了他们死刑的,我想是他们自己,这就是人在自然界中的高级之处。

    我亲眼见过老人们把掉在地上的馍馍渣子慢慢从土里捡起来,再放到嘴里。我当时不解的问过老人,为什么会在粮食上那么苛刻。老人总是真诚的告诉我,一切不容易。如果没有经历过饥饿的洗劫,我想很难真正体会“一切不容易”的真正含义。

    现在生活条件好了,饥饿是什么感觉,估计大多数人都说不上来,因为从来没有挨过饿。于是就出现了白面馍馍在垃圾桶里堆成山的现象,这种安逸与浪费不得不让人深思。

    经历过那些苦日子的人逐渐没了,但饥荒的不安是时刻存在着的。我依稀还可以听见有气无力的呻吟,透过时间的隧道,看见那些脸上充满惶恐的难民,还有奄奄一息的挣扎……
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