(谢谢支持,第二更!继续再写,先去自己做个饭再来!)
武学在白夜势力范围慢慢变得普及,变得平民化。在外界,却依然如洪水猛兽,被人防之又防,慎之又慎。
造成这样现象,不外乎以下三点:首先,外界的识字人群多集中在儒家士子,这些人认为武者是致使社会的不稳定因素之一。他们肯定不会宣扬武学,反倒会极力抵触,引导人们对武学的厌恶。另外,他们不可能,也不会希望有一门武学崛起,妨碍到儒家的位置,即使是存在些许的可能性,他们也会将其掐灭在摇篮。在这些儒生士子心中,儒学才是人间正道,至圣先师所言才是天地真理,人间至学。
其次,是那些势力的统治阶层。作为一个想江山永固,基业万年不到的势力,他们不会希望民间拥有强盛的武力,这样可能会危及到他们的统治。不然,当年秦始皇何必聚天下之兵,铸以十二金人?
说白了,统治者们不信任底层民众,害怕百姓推翻他们,会对他们的统治造成威胁。在他们想来,唯有那种愚笨,适合掌控,不具有反抗能力的百姓,才是他们眼里最好的良民,可牧的牛羊。
最后,是那些武林世家大派。他们和前两者不同,他们是担心人人学武,会让他们失去现在的地位,失去在普通人眼里高高在上的感觉。他们一样希望获得神功秘籍,却绝不是为了造福一方,而是为了保持地位,保持神秘,让人们对他们敬畏,视他们如天上仙神。正是源于这种自私自利,他们不会允许有武学普及开来,反而会大力限制。他们自己可以研究学习,却不会让普通百姓沾手。
有了这三方共同努力,再加上这个时代低劣的识字率,便出现了白夜势力内武学蒸蒸日上,引起轰动,外界如一汪死水,不起半点波澜的现象。甚至,早些年白夜发行的长春功,仍被一些势力视为禁书,不允许流传开来。
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一个转身回眸,彼此之间的交错,五年光阴匆匆而过。
又一个五年,又近两千个日夜。春去秋来,花开花谢,不经意间,已是五个季节轮回。
离白夜势力举旗,已经十年了,发展至如今,白夜理想中的步骤终于可以踏上第二步——扩张之路。
五年发展,十年磨剑,一朝出鞘,天下皆惊。
这五年,白夜势力实在太过低调,反蒙联盟和蒙古打得不可开交,整片东亚大陆似乎都在一片战火,一片纷扰之中。
即便是南宋大理,最终也没能逃过战火袭扰,将无数的人卷进这场时代浪潮之中。
时代的车轮滚滚向前,无一人可以幸免,无一个势力会是人间真正的乐土。
一二六七年夏,吐蕃和蒙古解除附属关系,新任的吐蕃王野心勃勃,和蒙古帝国秘密结成盟约。在那个火热灿烂的季节,吐蕃挥动战戈,朝着南宋和大理碾来。
吐蕃这一次出兵十万,无任何预兆,无任何消息,突然间兵分两路,一路六万军队,朝南宋成都府路进攻,一路四万军队,挥师南下,朝大理而来。
吐蕃人生长在高原雪山,艰恶的环境下,磨炼出极强的体魄和极为野蛮的习俗,他们在新一代吐蕃王统领下,开始逐鹿天下的一步。
吐蕃军队野蛮善战,又有吐蕃王督阵指挥,仅仅几日攻破雅州,朝成都府和嘉定府而去。
雅州百姓,一日之间,几乎尽被吐蕃军队血屠。雅州城血流成河,尸骸遍地。吐蕃王发出号令,再敢有死战不降者,皆如此城。
进攻大理的吐蕃军队出乎顺利,这个国家全国尊佛,抵抗力微乎其微,大理军一溃千里,吐蕃军仅几日时光,就已攻取大理三分之一的土地,再有不远,甚至将兵至大理皇城。
大概是看在佛祖的面子上,吐蕃军队在大理没有大肆屠杀,但是各种抢掠欺辱是少不了的。大理百姓太过温顺,敢怒而不敢言,他们只能默默忍受侵略者的折磨。
南宋对于战争的反应十分之慢,从知道消息,再到出兵,足足过了半月有余。要不是嘉定府被破,成都府告急,这群坐在朝堂中的老爷们还在争论个不休。
聚将拢兵,一番出征仪式之后,贾似道身着帅袍,领军出征。
实际里,这厮也没计划真要打赢吐蕃,而是带着和谈的善意而去。他暗里已备好了美女银两,只为了吐蕃王能够卖他一份面子。
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