第三百一十二章 家

nbsp; 但是姚然所图的是更加高的文明，还有更多，更丰富多彩的生活。都是现在原始人所不能给姚然带来的。所以姚然就要为了这样一个目标去引导众人去做这些事情。

    所以姚然就准备了今天的这个演讲，这个演讲的最终目的就是，给所有人一个更高的目标。现在姚然就要给他们讲一个，关于自私的话题，或者说这个话题讲的是一个私利，最后集合起来变成公立。

    “家，什么是家，家这个字大家都会写，我今天给你们讲讲关于，你们不知道的家。”姚然眼睛环顾整个会场。解释说道，

    “家字是个会意字，甲骨文字形，最早就被刻在骨头上记录下来的。”姚然这样讲当然是根据视网膜系统里面提示的东西再讲的，因为现在的原始人，除了姚氏族，还没有地方出现过文字。就连用壁画记载的事情姚然都没有见到。但是姚然这样讲就会镇住眼前这些小学生。

    姚然眼前看着视网膜系统里面提示的内容，也不做多想，就那么的继续开口说道，

    “上面是一个宝字盖“宀”，这个部首表示它与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先的，我们死去的父辈母辈，或者是更年长的亲人，又或者是家族开会的地方，就像我们现在的这个地方。”

    后面那一句的解释，更容易让众人认同，因为姚然还从没用带人，组织过那个所谓的祭祀活动。而实际上祭祀活动，现在已经存在了，有些部落实施的是土葬，一些人带着对亲人的思念。

    会经常的去自己死去亲人的埋葬的地方，带上亲人曾经爱吃，或者是没有吃过的东西，摆在亲人的坟墓前。说上几句认为躺在里面的亲人能够听到。但是在房间里面祭祀还是没有出现的。

    “而下面是一个“豕”字，字面的意思，即是野猪，而野猪是比剑齿虎、恐龙，或者熊还要危险的动物。因为那些大型的凶手很少招惹人类，并且人类也不会和他们产生冲突。但是野猪不一样，因为野猪是杂食动物。而人类也同样也是杂食动物。同样的必须品在两种动物争抢时，遭遇战会经常发生，并且野猪浑身上下的泥甲坚硬无比，人类还没有打疼它的时候，他就已经冲到了人群里面。”

    对于野猪姚氏族人也是又爱又恨，这东西肉，好吃皮毛也可以作为结实耐用的物品来使用，比如说放在帐篷上面使用，或者是用猪鬃来做毛笔使用。

    姚然像是讲故事一样，给众人讲着，

    “所以野猪是非常难得的祭品，因为很多人爱吃所以野猪也就是大家在庆祝或者是待客的重要食物，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。

    那么家这个字的本义其实就是：屋内，房屋，室内的住所，里面有最美味的食物。他就引申出了家庭、家养、群落等义。”

    台下众人听的十分的认真，因为姚然在编撰书籍的时候，并没有将这些字的由来写在里面，这样又像是故事，又像是解释的文字，让所有人都觉得耳目一新。