第一百七十章 麻衣大神的风采

sp; “实力是死的天地也是死的人才是活的那么我们为什么不吸收信仰呢”

    “我敢说只有真正的铸造圣庭集合天地的力量才能够真正的度过到达彼岸但是可惜了我的这个理论当时并沒有人愿意來做更可惜的是我却和风雨愿君战斗两败俱伤同归于尽但是我的铸圣庭不能够荒芜我可以死但是我的传承必须继续下去于是我等啊等终于等到了你”

    麻衣大神看着猪八戒而此刻的猪八戒却因为他的几句话已经开始心潮澎湃了吸收信仰利用天地來渡过彼岸真正能够达到长生不死与天地同寿与日月争辉的地步这就是所有的修仙者所追求的的最高境界

    最重要的是麻衣大神却说连创世神都沒有到达这样的地步那么就说明创世神都还沒有真正的超脱生死呀看來想要追求长生不死真的是一种无比困难的事情呀

    “洪荒时期何为圣你可知”

    麻衣大神看着猪八戒就像是一个活生生的人一样要不是猪八戒知道这是麻衣大神的一丝元神的残魂而已真的会以为麻衣大神还活着神态之间完全是一致的而且居然还能够问问題这就是强者吗

    “所为圣不就是能够通晓天地念头豁达心境庞大能够容纳天地吗”猪八戒自然知道这个洪荒时期的人对于圣人的定义

    要知道在洪荒时期人族刚刚起步无数的人还在学着兽族的茹毛饮血而且群居不过这个时候就出现了一些大圣人他们手段通天能够联合天地这个时候他们的言语就是上天的旨意

    他们告诉人们我们要学礼仪不能够学习那些蛮荒兽族的陋习不能够茹毛饮血我们要吃好的东西要吃熟的东西这个时候我们有了父母兄弟亲人朋友的慨念于是人族开始慢慢的开化

    天地间终于不再是混乱一片因为人族的行为给这一切都带來了新的生机整个天地间焕发出新的生机

    那些人成为圣人至于人们为什么称呼儒教的创始人孔天圣人那也是因为孔天圣人的《论语》里面涵盖着洪荒时期的那些人的那些观点仁义礼智信正是这一点才让很多人都对他产生尊敬的原因

    “不错正是如此洪荒时期圣人一言可以让天地震撼你们真的以为凭借我们上古时期的一群实力强悍的人就能够让人族强大吗这简直是痴心妄想我们不过是再做一些微不足道的事情而已真正的最成功的就是那些圣人教化人民的圣人不过他们很多的也已经泯灭在时间的潮流之中不然你想想洪荒时期的兽族多么强大但是为什么却被弱小的人族占据了优势正所谓不以规矩不成方圆他们连自己活着都不知道为什么又怎么有资格统治天地呢”

    麻衣大神的话语猪八戒很赞同沒有礼仪那就是蛮夷可是如今的修仙界似乎这些东西都慢慢的淡化了这是一种很恐怖的事情人人都不择手段的提升修为很大部分人都忘记了人的根本人性呀

    “好了我的圣庭正是如此我要利用圣庭教化身边之人我要让他们感受到我的大道只有这样才能够真正做到一人得道鸡犬升天好了时间也差不多了记住铸圣庭的精髓在于合乎人性合乎人心缺一不可”

    麻衣大神说完的时候猪八戒只感觉面前的麻衣大神就要消失的时候整个周围的空间在这个时候都朝着他涌來猪八戒很清楚这些东西就是麻衣大神对于铸圣庭的全部的理解了现在正是要传授给自己

    麻衣大神消失了猪八戒的眼神里面带着震撼麻衣大神的这一席话可以说已经给猪八戒的未來打开了一道大门猪八戒很清楚麻衣大神真的称得上是上古时期的超级大神了他并沒有利用自己领悟的大道传承自己这是一种无私

    如果麻衣大神利用自己的大道传承自己那么毫无疑问将來还会出现一个麻衣大神而且是一模一样的不一样的就是面容而已

    而麻衣大神只不过是把他领悟的铸圣庭的方式告诉自己那么也就说在麻衣大神看來一切都要自己去走他也不会影响自己了他沒有把猪八戒当成一个机器而是一个真正的活着的传承者

    猪八戒收拢心神对着麻衣大神默默的祈祷他知道这就是上古大神的风格以后他也要这样他要做他自己的上古大神的风格不要追随如今的三十三重天的这些人的行为也不要被影响