载道的啊!”
见黄韵雅、秋瑾两女都出言反对,陈浩、袁世凯和徐锡麟等人愕然相对,听了秋瑾的一番解释之后,众人才豁然省悟。
原来,秋瑾也是一个经历过缠足和放足的女人,所以深知缠足后放足的苦痛滋味。
从缠足到放足,不是一个从缠到解的直线过程。缠足女人的小脚扭曲变形,就像一块油炸过的干麻花一样,要想让脚骨拉直回复到原来的形状,是非常痛苦和困难的。
“争如放足多爽快,行道路,艰难从不皱眉头。”。
“放足湔除千载毒,热心唤起百花魂。可怜一幅鲛绡帕,半是血痕半泪痕。”
这些都是秋瑾所写的诗词。由此可见,缠足后放足是一件十分痛苦的事情,只是秋瑾意志坚定,才能够如愿以偿。
“唉!”秋瑾叹道:“放足哪有你们说的这么容易,说放就放,要慢慢来的!”
“嘿嘿!”陈浩尴尬地笑着道:“俗话说得好,没有调查就没有发言权。咱们几个大男人,看来不适合干这事。放足之事,就全权交给秋瑾表姐来处理好了!”
说着,陈浩转头对袁世凯道:“袁将军,你没有意见吧!”
“没有,主席所言极是,咱们男人确实不适合干这事,属下还是全力做好自己的分内之事为妙。”袁世凯谦笑着道。
“表姐!”陈浩又对秋瑾说道:“如何解决放足之事,你可有什么成算?”
秋瑾不答,看向黄韵雅,笑意盈盈地道:“妹妹,你这个‘始作俑者’一副胸有成竹的样子,就由你来说说该如何解决放足之事,怎么样?”
“好的,姐姐。”黄韵雅也不推辞,拿出笔记本,翻到某一页,将她早已经准备好的有关放足之策娓娓道出。
第一,加大宣传力度,口诛笔伐缠足这种摧筋折骨的陋习,鼓励女子放足。
缠足有三大害处:一伤身体,二行动不便,三于生育受害不浅。从古今中外、天理人情方面说明这一恶俗之害。
“金莲小,最苦恼,从小那苦起受苦到老,未曾开步身先袅。不作孽,不作恶,暗暗里一世上脚镣。”
“放脚乐,乐如何?请君听我放脚歌。棉花塞脚缝,走路要平过。醋酸同水洗,裹脚勿要多。七日剪一尺,一月细工夫。夜也赤脚睡,血脉如调和。放了一只脚,就勿怕风波。放脚乐,乐如何?请君同唱放脚歌。”……
以这些浅显易懂的民间歌谣,来宣扬缠足的坏处和好处。
第二,以放足增强女性的自强和爱国意识。
在女性中最有盛名的《妇女杂志》以及其它著名的报纸杂志中,呼吁国人要以”助生理之发育,洒国民之耻辱”的精神,”使全国妇女未缠者全其真,已缠者弛其缚’',号召女性”痛自猛省,革干年之毒,复本来之天。"第三、对天足实行奖励,以实际行动冲破封建势力的阻挠。