第132节 山神后裔

    当今世人多知狐仙、蛇妖、狼精等，却很少听闻有犬妖，便以为犬类是人类最好的动物朋友，家家户户都要养只狗来当宠物。可是像这类犬类成妖的事件在秦汉至两晋年间经常发生，不仅发生在普通百姓家里，也发生在士大夫府中。不过奇怪的是，到了唐代，犬类成妖的事情就少了很多，到了后世，犬类在神话中出现的形象大都如二郎神身边的哮天犬一般，是凌驾于凡人之上的神仙。

    眼前的这些毛人，莫非就是犬妖？回想起它们那张怪脸和四根手指，不正是狗的模样么？

    此时，庚辰的叹息声在耳边响起：“山神并非你所想的那样是妖精，而与白狼一样，是我们西王母国的山神。”

    白狼？当庚辰说起这个名字时，脑海中不自觉地浮现出狼精王的模样。

    庚辰：“怎么，你见过他？你脑海中的那只巨狼正是我们的山神。”

    “这究竟是怎么一回事？”

    “在西王母国有座槐江山，山上住着一头体型巨大的雄狼，它生具灵性，阳寿可达万年之久，被世人奉为山神。传说，在雪山象雄王国的旺罗科叙佛祖时代降生，常年聆听佛祖教诲，渐渐有了修为。而在数百里之外的乐游山上住着一雄一雌两个犬首人身的神仙，他们不像狼山神那样生具灵性，只有五百年左右的阳寿，但能繁衍后代。佛母在讲法时曾说，世上先有狼神，后有犬神。狼神本性为恶，后于上万年前经旺罗科叙佛祖点化，成了苯教的护法山神。他念及旧情，时常回到家乡点化自己的儿孙。可惜狼要修成正果，必须要先修成人身，只有这样才能抛弃潜藏在心底的兽性，进而为神。然而，狼神的后代多为嗜欲深者，无法抛却心中的狼性而失败，只有一小部分被人驯化成犬类的后代，因为常年接受人类智慧的熏陶，心底的兽性慢慢褪去，变成犬首人身的模样。”

    “啊！这狼精王竟然已活了上万年，而且还是那群毛人的先祖？可西王母国应该远在青藏，他们为何会来到这里？”

    庚辰：“那就要怪我了。当年在收服巫支祁后，禹帝担心无法将其长期镇压在夏禹陵中，便从周边各国物色法力超强的法师以及山神。西王母与夏国有极深的渊源，当下费尽心思地从槐江山请出狼神，并将乐游山上的犬神夫妇也请了出来。象雄国也派来了四十九位大法师，并于深渊之下建造了这座小陵墓，以上下呼应的风水布局来迷惑巫支祁的大脑，削弱它的智慧。唉，这巫支祁是我生平所见除了龙神外最奇特的神物，我们只能利用龙神将其收服，却无法将其杀死，即便是象雄国师的七宝莲花阵，也只能迷惑巫支祁的心智，无法禁制它的神力。对了，你一路走下来，看到那四十九位象雄国大法师了么？”

    我在脑海中将记忆片段重放，庚辰看了以后惊愕不已，最后垂头丧气道：“想不到他们在这里修炼数千载，终究也未能过‘丹劫关’，成为了不老不死，却无自我意识的僵尸。”

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