第二百一十八章 五方神典

，无边无际的回廊竟然全在小小的羽纶扇的控制之下。

    仅凭张天佑刚才的一番观察，就现眼前的回廊竟有八万四千道分岔，而按照五方九野阵图常规走法口诀为二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央前进，那么每走一步则前方可能有一百、一千、一万或是十万种变化，也可能表示六百、六千、六万、六十万种变化，那么具体是哪个数呢？这就要根据身处的方位与阵坛来断，此阵图称之为活断了，意在深会，不好言表。

    以张天佑这个门外汉从中去体会、摸索了，估计没有个几十年也出不了这三宝阵！

    若按整个五方九野阵计算，以其变化无穷，循环无尽特点，普通修者倾毕生心血也不可能精通。

    张天佑有些想不通，为什么要设如此大阵，此等阵法根本不是灵剑门前辈能够祭炼出来的，难道是那位灵神前辈留下来的，也不对啊，灵神前辈陨落了，难道因为此阵。

    等等，五方神典，五方九野神坛，这两者是否有联系，张天佑想到三宝阵内的修阵之内小三阵，心头猛地一震，精、气、神三阵不正是道家修炼只内三元么，我只知道外三元与内三元，而如今多了识与行，行之下有三阵慈，俭，让。

    慈，俭，让，这分明是修道之人为了修身养性入世历练所遵循之道。

    明白了！张天佑呵呵的傻笑起来，五方神典为经义，五方九野神坛就是法门，只不过这法门包罗万象，庞大无比。

    怪不得灵剑门前辈弟子们要到这里参悟修道，这里分明明就是一处道场，一处以阵图形式将各种道义的千变万化诠释出来的巨大道场！

    这样的道场闻所未闻，比师傅手把手，心连心得教徒更可怕，师傅只能讲述经验体会，心得与感悟，许多东西只可意会不可言传，而这里却能够让你一步一步的修行，一点一点的感悟，在这里处处是道，此地修道者不会误入歧途，更不会浪费光阴，只要你有足够的时间和灵气，你最终会迈入中心的神坛。

    张天佑唏嘘感叹了半天，不由想起许多小室内的石棺与枯骨，看来有些灵剑门前辈将此地作为闭关突破之所了，来的时候都为自己准备了一副棺材，要么死在这里，要么突破瓶颈进阶。

    可是除了无法抵挡岁月的流失之外，还有资质天赋的差异，进来的弟子纵然抱着死志向与决心，但他们不明白这里不是简单的悟道之地，这里的道何止千万，五方九野啊，九个阵区分属九种不同的道，仅三生阵内的太初，混沌，太玄阵就已经是极为惊人的道法了。

    太初之道号称先天虚无道，比混沌更原始的宇宙之道，乃天地似变非变之初道。

    没有五方神典，没有羽纶扇为指引，进入此内就是盲人瞎马，完全就是取死之道。

    这一刻，张天佑心中不是滋味，这阵图吞噬了无数灵剑门前辈弟子，祸福难料啊，真不知道该感激灵神前辈，还是该恨他。

    灵剑门以前被称为上门大派，只看广灵神剑与护山灵兽玄鸟商邱燕就知道其曾经的辉煌，为什么渐渐式微，如今看来就是这封镇**塔最高层的阵图间接造成的，阵图内累累白骨，令人望着心伤。过了良久，张天佑才沉寂下来，收回心神，想到了正事，急忙寻找申掌门、申师伯。

    解铃还须系铃人，随着一声“收”，眼前回廊、小室、壁画慢慢扭曲，化作一道耀眼白光通过张天佑的眉心进入是脑神内的羽纶扇中。

    白光化作拇指粗细的绳子，张天佑走到哪里，光绳扩散到哪里。

    花了一刻钟的时间，庞大之极的阵图就被张天佑收进了羽纶扇内。

    而羽纶扇的光芒越来越盛，后来竟然生出异象，无数片羽毛围绕张天佑团团飞舞，直至化作一件羽衣披在了张天佑身上。

    张天佑惊讶的抚摸着身上雪白到极点的羽衣，手感润滑，温柔而有弹性，如果不知道此物为羽纶扇化，还真要以为自己穿了一件羽毛做的披风。

    更可笑的是羽纶扇精致的手柄化作头冠戴在了自己的髻上，头冠为束髻冠，要比平常的高上一倍，概因羽纶扇子手柄本来就长的原因，冠形酷似鸟兽的头形。一边欣赏张天佑一边用簪贯其髻上，用緌系在项上，然后整理一下饰缨，心道，不穿白不穿，先戴上再说。

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