第一百九十二章 四大五行魔法（上）

   世间一切物体的本质及现象都是无时不刻的在变动，同时也是互相障碍的，凡有变碍的东西，我们就叫做色法，这色法，也是我们常说的物质，但它是广义的物质，包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、青黄赤白、长短方圆、粗细高下、正与不正、光影明暗、云烟尘雾，迥色与空、取舍屈伸、行住坐卧、好香恶香平等香、酸苦甘辛咸淡六味、滑涩轻重、软暖急冷、饥渴饱力、劣闷痒粘、病老死、疲怠勇、极略色、迥极色、仪表、镜花水月、定境等通通都在色法里面。

    所有的色蕴，都是四大种所造色。四大种就是地界、水界、火界、风界，这里的地界指的是坚劲的体性，水界指的是流湿体性，火界是温热的体性，风界是轻动的体性。因为一切物质都依四大种所造，无一物而非四大所造，而地界能持世界，水界能摄世界，火界能熟世界，风界能长世界，故我们就叫四大。这里的地、水、火、风并不是我们所看见的大地大山、大江大海、猛焰赤火、疾猛大风等，只是增盛而已。所谓增盛，就是偏重的意思，大地大山是地大的增盛，就是表现出地大的特点比较显著。同样，江湖河海只是水大的增盛，熊熊火焰只是火大的增盛，狂飙猛风只是风大的增盛。”

    恩娜道：“可是为什么五行系魔法，却又成了地、水、火、风四大种魔法系了呢？”

    莱恩接着道：“其实任何东西都不是单独的地、水、火、风所构成的，都是地水火风共同构成的，只是有所偏重不同而已。任何东西都不是金、木、水、火单独的作用，而是五行共同影响的效应。五行中的土，就是对金木水火起到中和转关与缓冲的作用。所谓四象五行皆藉土就是这个道理，五行中的土就是对金木水火的融和与整合。假若把五行中的金、木、水、火立于四正，那么土就是立于四维与中央，立于中央，事实就是遍于一切，表示任何事物都离不开五行土的中和力，表示金木水火都是依借着土而结合在一起，即所谓四象五行皆藉土。所以说魔法系中称为五行系魔法，实则源生多种，除了金、木、水、火、土，而地则是土的增盛，后来又源生出风、雷系的魔法；其实也不只在具有魔法修行的勇者才会有这几种魔法系的攻击，战士修行者的攻击也带着这几种攻击属性。”

    安琪儿问道：“可是我们都只见到有木、火、水、土、风，雷系攻击都很少，这几种攻击，好像还没有见到有金系的属性攻击啊？”

    莱恩道：“所谓的金，就是指所有的金属之物，像金、银、铜、铁。其实五行是相生相克的，金，销毁而生水，水则温润而生木，木则隐暖而生火，火则焚木而生土，土则聚石而生金；相克呢，金克木，谓之刚胜柔，而木克土，谓之专胜散，而土克水，谓之实胜虚，而水克火，谓之众胜寡，而火克金，谓之精胜坚。”

    龙城点头道：“分析的瞒有道理，金、银、铜、铁遇火是要被熔化的啊。”

    恩娜气呼呼盯着他，道：“龙城，你这是什么口气啊？好像你是师傅，在给别人分析似的，莱恩师傅是在给我们讲解呢？真是的。”

    龙城笑了笑，道：“呵呵，不好意思。”

    莱恩接着道：“雷系魔法和攻击，的确很少人习得。”