第五十八章 谈经论道

    段鸿羽虽不完全认同上官金鹏的看法，但也不得不承认他的话有些道理。

    上官金鹏道：“不要相信什么仁义道德，所谓仁义只是统治者的一种手段，正如残暴也同样是一种手段！两者只是形式不同，目的都是一样的。有些人竟把那些奸雄标榜的仁义当作了某种信仰，其实是完全错误的。他们怀着这种美好的幻想追随那些狡诈的枭雄，最后得到的只能是更加残酷的屠杀。有些人直到死都不明白这个道理，也是可悲之极了。为何我国这种盗世奸雄如此之多？如此之狠？所谓一水土养一方人，这都是人心已变的结果。”

    段鸿羽道：“既然先生说我国人心已变，却不知该怎样根治？”

    上官金鹏道：“根治人心谈何容易？这得先要了解它是如何形成的。段公子，你知不知道我国最伟大的时代是什么时候？”

    段鸿羽道：“当然是强汉盛唐了，汉唐两代国富兵强，四海咸服，实是我国最辉煌之时！”

    上官金鹏笑道：“你错了。汉民族最伟大的时代不是汉唐，而是春秋战国时期！”

    段鸿羽奇道：“春秋战国时期四方攻战不断，民不聊生，又哪里好了？”

    上官金鹏道：“春秋战国时期最可贵之处便在于强国林立，秦始皇统一天下才改变了整个天下的命运。”

    段鸿羽道：“天下太平，再无争战，难道不好吗？”

    上官金鹏道：“好归好，坏处也是极大！”

    段鸿羽道：“此话怎讲？”

    上官金鹏道：“统一意味着安定，要知道，伟大的民族都是在斗争中产生的，和平是暂时的，斗争才是永恒的。安定只能使一个民族堕落下去。就拿秦王朝来说，立数百年而不衰，一旦统一天下，仅立二世便灭亡了。我可以肯定地讲，如果天下再分裂二百年，秦帝国只能越来越强，绝不可能灭亡！”

    段鸿羽道：“倒也有理！”

    上官金鹏道：“强国林立的好处在能让每个国家始终保持旺盛的斗志，片刻不敢松懈。更重要的是各国君主也会有所收敛，不至于做出有过于残暴之事。就拿秦始皇来说，他焚书坑儒是发生在统一天下之后，在统一天下之前，他是万万不敢这样做的。如果他当时敢做这等不仁之事，天下英才都会转投他国，秦国也不可能统一天下。正是因为天下统一了，他才变得无所顾忌！因为无论他怎样残暴，天下都没有了制衡他的力量！是以春秋战国时期才是我国最伟大的时代，那时诸子蜂起，百家争鸣，每位君主为了使本国强大，都不惜一切代价网罗人才，寻找变法强国之道。我国的一切伟大学说无不出现在那个时代，可等天下统一之后，战国时期那种开明的君王便再也见不到了，他们把国家变成了一家之天下，不要说变法，就是稍有见地的人都加以迫害，这使我国百姓的思想和行动受到极大的禁锢，再这样下去，我族就形如无血无肉的木人了。... -->>
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