就是通过打擂进行。
打擂通常有两种模式;一为由主办者(桩主)摆擂台,能武之士皆可上台与之较量,称为“打擂”。
另一种是由主办者设台,比武者按报名程序上台较量,取胜者留在台上,以决出武艺最高强者,称为“擂台赛”。
相传在唐宋时已有打擂比武,明代武术流派林立,这一比赛方式更为盛行。解放前,中央国术馆也曾经组织过擂台赛。五六十年代的时候,国家的体育方针变为了“增强人民体质!”,之后政府也禁止了擂台,开始推行一些表演花的武术。
董广正在脑海里面想着关于打擂的信息,独山祖师宫外面,宏道人的声音再度响起。
“每一次打擂完之后,擂主有五分钟的休息时间,如果擂主打倒一个人,十分钟之内还没有人上去挑战的话,那么这个擂主,自动获胜。”
宏道人并没有用小喇叭,虽然声音有点闷,却洪亮清晰的很,中气十足。上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。这不是武术修炼的层次,而是一种很高的心境,历代很多文人书法家也有到老年依然声音洪亮,中气十足,身体健康的。大多都是达到了这个境界。
白居易在《与元九书》之中描述了这种心境:因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。
场上的人也都听的清清楚楚的,不一会就各找了各的擂台。一开始竟然没有人直接上擂台,国人有一个习惯,叫做枪打出头鸟,所以谁都不愿意做第一个吃螃蟹的人。
哪有那么麻烦,董广索性把心一横,踏步就上了擂台,要不然这边不知道还要浪费多长时间呢。
十六个擂台,董广上去的时候,竟然只有两个擂台有人,其他擂台还都是乱哄哄的。
“你们这么多人站在这都不上,我就来找个热闹吧,省得浪费时间。”
董广上去,爽朗的站在那边,一声话说的不软也不硬。但是却惹毛了下面的人。
“你个小家伙咋咋呼呼什么,这种事,你也就打个酱油而已。”整个场上的气氛一下子被点燃。
底下一个中年人助跑三步,一下子直接窜上了这个一米三的台子。
“好功夫,不过你是找揍!”心里暗叫一声,竟然在别人在擂台的时候还敢蹿上来,不老老实实走路。也未免太不把他董广放在眼里了。
就在中年人刚刚跳上擂台,董广的拳脚已经到了他的身边,没什么其他特点,董广的拳头就是一个快字,一拳又一拳,一拳接着一拳。
你这边脚步不稳,我已经拳脚加身。虽然有偷袭的嫌疑。但是擂台比武,稍后要打的多得是,董广自然不愿意在第一个人身上浪费体力。
眼前,手前,足前。董广一个偷袭打的中年人手脚不能相顾,一时间又不好撤退。就含着身体,狠狠的要向董广的一个破绽打去。
形意拳谱之中有言:打人先打顾法,后打空隙。如今中年人站的位置在擂台的最角落,已经是置之死地,这一招舍身打法,如果不能让董广后退,他就要下擂台了。
但是,他不是主角,也不是任何人都可以置之死地而后生的,虽然他拳法可以,充其量不过换劲巅峰,甚至连整劲都没有形成,如今落在下风,想要偷袭有哪有那么容易。
董广的拳头没有什么特点,就是一个快字。内实精神,外似安逸。形如神龙,动如猛虎。中年人的拳头还没有落到董广身上,董广已经连续打了三四拳。
一步一进,追形随影一般。这个中年人根本来不及反应,甚至眼睛里都看不清董广的拳头,目不及瞬,已经从擂台上掉落。
董广再一次用事实向大家证明了一个道理:盲目耍帅是作死的行为,脚踏实地才有胜利的机会。先下手为强,就是这个道理。
底下人不由一惊,这个中年人的功夫到底怎么样,大家都不清楚,但是助跑三步,一跳一米三。腿上的功夫绝对不会太差,可是还没来得及反应,中年人竟然已经掉了下来,不由下面又一阵骚动。
“刚热了身,还有谁来?”接着董广洪亮的声音又在擂台上响起。