第七十六章 不能着地的棺材

    而在道教的野史中，此人的传说也是比杨门虎将、杨门女将多了不知多少倍，最著名的就属收螟精了。

    据记载，杨文广当将军期间，领兵到处收妖，据说在甲子港收了鳄鱼精，在镇前收了水龟精，后来接到报告：说大南山螟精四出食水稻。于是，杨文广领兵来到了大南山清剿。

    螟精听说杨文广兵到，情知不妙，慌忙向大山沟里逃窜。可她这时肚里有孕，要生孩子了肚子痛得厉害。听着后面的追杀声，不知如何是好。突然，她看见路边的大树下有个货郎在歇脚乘凉，心生一计，摇身一变，变成一个后生孕妇，跑到货郎面前求救：“请兄台想法救我母子两条生命，再生之恩，日后自当报答！”货郎见这妇女苦苦哀求，起了怜悯之心。后面喊声紧逼，来不及问明情由，便叫孕妇藏进货郎担里，自己坐在一旁闭日养神。官兵追到货郎担前，问道：“可曾看见螟精经过？”货郎答非所问：“是不是一个女子？”官兵道：　“在那儿？快说，她是螟精。”货郎听说是螟精，但又不大相信，于是吞吞吐吐，不肯说出。官兵急了，翻开货郎担进行搜查。可这会儿螟精已经分娩完毕，官兵一搜，她便舍下螟卵，拼命逃跑，逃到大南山峰时，正好碰上杨元帅，被活活生擒。

    而那螟精虽然死了，但产在货郎担稻草堆里的螟卵，孵化成虫，从此，这种螟虫专食水稻，不食其他作物。这在某种程度上，和济公给狗捏泥腿是一样的道理，一样的流传深远。而杨文广除了这一则除妖故事之外，另一则著名的便是他的棺材不能落地。

    据记载，杨文广之死是因为他无知自杀而死的，因杨文广参战无数，然而皮厚肉实，而身上的盔甲亦跟随杨文广杀敌无数，身上伤痕累累把血肉跟盔甲连为一体，黏在了一块，刀枪不入；到了文广老时，已经无战乱，他就到了福建闽南至闽西平妖，当时遇到一个妖怪正要吃掉一个小女孩，杨文广于是与妖怪打了起来，谁知妖怪精通法术，杨文广久久未能战胜，因此杨文广看时不对，就先声停手，提出要求：只要你不出来吃人，我答应你一件事！妖怪就立马提出了要求：只要你不下马，或脚不碰地，我将常年不出洞，如碰地将地动山摇！于是杨文广就答应了！到了闽西一带，妖精特地变成了一个平民百姓问道：文广文广我知道你是大将军，可是你经历百战，屡战屡胜，而你敢不敢把你身上的护甲脱掉呢？杨文广听了就觉得好奇，他就说：可以，要我脱掉盔甲还不容易，就一手把自己的盔甲用力一脱，没想到连自己身上的皮肉也一块扯了下来，最后就死于一句话中！而妖怪以为杨文广死后会埋在地上，又可以出来吃人了!没想到文广死后他的马还背着他直奔，到了闽西鬼谷子那，鬼谷子早已预算到杨文广的遭遇，于是把杨文广的棺木吊高而不碰地板！所以每升一任皇帝才可以降一圈铁链！……当然，以上都是为了描述杨文广高大威猛形象而编的故事，现实中真正的妖怪，是打了也不可能化成人的，即便它已经成了仙……就拿最出名的白娘子来说吧，那条千年蛇精按道教的理解来看也就是一条成了仙的虬褫，虽然有人的智慧但绝对不会有人的身体，更何况是那么好看的一个美**，这在道教中是远远不可能的！而且，白娘子和许仙在宋朝那会儿也不是真人，要说《白蛇传》中真有原型的... -->>
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