第五百零一章《九阳真经》

阅览完毕后因自觉其y气太重，又躲入少林将y阳调和之术和自己根据九y真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。

    这也就是九阳真经的来历，只是不知道斗酒神僧为什么要把九阳真经留在少林寺。

    后来九阳真经被打扫藏经阁的觉远大师无意中得到，觉远大师也就是张三丰的师傅。他可谓是一个怪人，虽然生活在少林寺，但他偏偏不爱拳脚功夫，反而对经书很是痴迷。因为常年在藏经阁中做打杂工作而博览里面收藏的群书，且其性格为无经不读、无经不记。

    因此在无意中按照记录在达摩手书的《楞伽经》经文夹缝中的《九阳真经》的秘籍修炼，竟然练成了一身惊世骇俗的无上内功。

    虽然觉远不知夹缝中的文字是内功秘籍，也没有因此外传九阳真经的事情，但却被通晓武功、假装被蒙古兵追杀获救的潇湘子和尹克西盯上并暗中盗走。

    潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书后，也因此被觉远大师察觉。觉远大师为了不让经书别有用心人得到，一直追潇湘子和伊克西到华山之巅；眼看自己无法脱身之时，刚好身边有只白猿经过。

    于是两个拥有怪才的人心生一计，割开白猿肚腹并将经书藏在其中。

    后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔不见经书，善良的觉远大师也没有为难两人，便放他们带同白猿下山离去。

    后来潇湘子和尹克西带同白猿远赴西域；两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功；害死自己而互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书。

    最后来到西域昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在白猿腹中。

    潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶用尽全身十成内力打了觉远大师一拳；由于被觉远大师身上的九阳神功反震之力弹回而身受重伤，因而后来与尹克西相斗时反而先行毙命。

    尹克西临死时幡然醒悟，出于对觉远大师的愧疚，在临死的那刻遇见“昆仑三圣”何足道，由于自己良心责备；便请他赴少林寺，告知觉远大师那部经书是在那头猿猴的腹中。

    但他说话之时已经临近死亡，头脑更是神智迷糊，口齿不清；他说的“经在猴中”，何足道却听作是“经在油中”。

    何足道信守诺言果然远赴中原少林寺，将这句“经在油中”的话跟觉远大师说了，但觉远无法领会其中之意，更不用说寻找经书的事情。

    再后来，觉远大师在圆寂之际蒙眬呓语部份《九阳真经》经文，而当时还是张君宝的张三丰、郭襄和无色大师等三人在场，各默记了一部分。

    当年传得《九阳真经》的三位，因为悟性各有不同，所以根柢也大有差异，以武功来论是无色大师最高；以博闻来论则郭襄所学最博；而张三丰正因当时武功全无根基，如此所学的部分反而最精纯。(未完待续。)