第六十九章 放弃

磨功夫。对于这些年老成精的笑面虎来说，他们比普通的德鲁伊难忽悠的多。

    刚过边境就被一个大德鲁伊盯上，多多根本不敢往罗兰那边跑——他怕给罗兰带来麻烦。

    都怪那头蠢猪……

    多多恨他恨得简直牙痒痒。

    如果可以的话，他真希望能把那头蠢猪的皮扒下来。看看他身体里面是不是除了肥肉和屎之外别无他物。但不管怎样，此刻一切都已经于事无补。

    在卡拉尔，牧师入境的结果只有被捕和被杀两种。

    现在追捕多多的还是一些不会杀人的守护者。如果多多投降的话只是会被关起来而已，借助他亡灵的特性，他很容易就能逃走。

    多多自从接触了罗兰，就已经和这个时代的亡灵不同了。

    他的眼睛不是灰色的，皮肤也不会腐烂。他有心跳、身体有温度、血液还在流动。任谁来看也无法将他和亡灵联系在一起——但多多依旧能像亡灵一样随意弯折拆卸自己的身体并在后来将其组装。

    现在投降还来得及。等到枯萎者来了，说不定投降的结果也是被这群心理变.态的疯子顺手宰了。毕竟牧师是不享受卡拉尔的法律保护的，就算是某个神祇的牧师或者圣殿骑士在这里遇难或者遭遇了什么大麻烦，圣殿也无法对此进行大规模的报复。尽管受难之树属于预料之外的情况，但财富之城被团灭了的圣殿骑士团已经能说明很多问题了。

    无法释放神术的圣殿骑士，甚至比战士都要弱得多。

    在这个拼施法者和空军的数量和质量的年代，封禁所有的牧师，就意味着会有近八成以上的人不敢进入卡拉尔。卡拉尔的主场优势已经到了能做到的近乎完美的程度。

    但来的人少不代表没有人来。一些被斥为异端的牧师们只能咱是离开班萨或者缇坦，先隐藏身份去卡拉尔住一段日子。

    在很多的宗教观中，异端比异教徒更加不可原谅。异教徒还有教化的可能，而且教化异教徒还是一份不小的功绩。但对于异端，一旦被抓住就不存在被宽恕的可能性，最好的情况也不过就是绞刑而已。

    异端的罪过在于对神旨的曲解和对各位主内的兄弟的离间。尽管他们同样受到神的庇护，但因为他们的存在、他们所引起的争端便等于是减弱神的神圣性，因此对他们的杀伐是可以被宽恕的。举个例子，昔拉就是一个最典型的异端。

    唯一和其他异端不同的是，昔拉因为在最后关头得到了正义的权柄，因此才没有立刻被朱庇特四世干掉。正如之前斯科特所说的一样——这年头，是个教宗就能对手下的牧师生杀予夺。教宗掌握的权柄可以让他免疫一切同神同领域的神术，并且可以随意消解对方的神恩，并且给对方造成反馈伤害。

    如果不躲在卡拉尔，他们家的教宗想让他几点死他就得几点死。

    至少隐姓埋名的躲在卡拉尔还能活下去，等到新教宗上任发布****令的时候，他们再回去也不迟。新教宗上台时，一般来说枢机院都要经历一段时间的动荡。一些主教被提拔为枢机，一些枢机被下放到各教区，一些罪人被从牢中提出来，一些人被押入大牢。每个教宗的都对交易有几分自己的理解，因此每个教宗在形势稳定之后第一件事就是写出新的经传，对教义进行重新解释。并且让下面的神父和主教重新学习——而这种重新学习是真的会影响到神术修为的。

    不理解、不认可新的经典的，神恩便会消解部分；而有共鸣、受到洗礼的，自然而然的就会进阶。在法恩斯世界的任何宗教里，教宗都是唯一能和神明产生真正意义的交流的人。因此唯有他们有权利解释神旨。

    但昔拉不同。

    他虽身在牢中，却如同披着主教的衣袍一般，依旧背脊挺直，容光焕发——(未完待续。)