第六卷（下部） 恶魔标本 第四十三章 华莱士伯爵

    将眼前的书籍翻开，抖掉书页上面的灰尘。看着一行行用拉丁文记载得密密麻麻的文字，殷幽怜也不禁有些头晕。如果不是剧本预先告知她是多少页，她就算翻上一天，也找不到她要找的内容。

    她将书本取下，继而，坐到了书桌前，将书本放在这。

    坦白说，她在这个别墅内，已经找到了两件可以使用并认主的诅咒之物。显然，这是对殷幽怜总体实力不足的一种补偿，这类情况，以前也有发生过。而这两件诅咒之物，其特点都是需要黑魔术体质才能使用，根本无法租借他人，更不用谈出售了。

    “就是这个了。”

    翻到了某一页后，殷幽怜开始详细看书籍上的记载。

    “纪一航他们遭遇的事情……和这个……”

    这本书籍，是从殷幽怜祖父那一辈传下来的一本中世纪时期的宗教书籍，主要记录的是中世纪时期的黑死病蔓延，以及一些异教徒的活动，包括一些和恶魔有关的密教的隐秘历史。这些历史，正规的教科书上是找不到的。

    而她目前翻到的内容是公元14世纪，教皇克莱芒六世在位期间，记载下来的内容。克莱芒六世是公元1342年即位的本笃会教宗（本笃会是天主教的一个隐修会）。这本书籍，原本只是教会内部人阅读的，先祖是如何拿到这本书的，就无从知晓了。而殷幽怜居然能够从那么厚，足有近2000页的书籍中筛选出这一信息，也真是非常厉害了。

    记载的信息很庞杂，其中涉及宗教的很多内容，殷幽怜也完全看不明白。她也是尽量筛选出对自己而言有价值的信息，并且在一张纸上，将拉丁文的内容，翻译为中文。当然翻译的水准就未必很强了，很多人就算英语学习得很好，也不一定能够成功地将意思翻译过来，毕竟不同的语言，肯定会有隔阂存在。

    对殷幽怜而言，终究是看中文比较舒服一点。将有价值的信息记载在纸上后，她大致看了一遍。

    “公元1348年，复活节前夜，意大利贵族华莱士伯爵突兀地在罗马失踪。伯爵是教廷重要的信徒，当时这件事情引起了罗马教廷注意。于是，教廷派遣了萨麦尔主教针对华莱士伯爵失踪一事进行了调查。奥克西姆?华莱士伯爵生于1325年，是罗马有名的望族，父母曾经也是教会的信徒，但他双亲不幸在1328年双双死于黑死病。华莱士伯爵在年幼的时候继承爵位，并和罗马教廷保持密切关系（原文对华莱士家族的描述其实更繁琐，已经被殷幽怜简化了）。华莱士伯爵失踪以前，曾经是教廷最为积极的信徒，声名远播。”

    “根据了解，华莱士伯爵失踪以前，曾经前往意大利和法国边境一段时间。在那之后，伯爵归来时，身边却是带着一个奇怪的黑色箱子。那之后，伯爵的行动就开始诡秘起来，经常闭门不出，甚至也不接见外人，宣称自己‘有一件要事要做’。而那段时间，萨麦尔主教曾经见过华莱士伯爵一次。”

    “但是在大概几星期后，华莱士伯爵却是突然神秘失踪。通过询问伯爵家的侍从，根据他们的证词，当时主教一个人在房间内，不眠不休地不知道在做什么。然而，主教却是让不少人运送了许多工具到房间外，而那些工具……全部都是用以制作标本的工具！”

    “然而，在调查了华莱士伯爵家的房间后，萨麦尔主教非常震惊，并立即将此事呈报罗马教廷，甚至就连教皇都了解到了此事。那之后，华莱士伯爵家被彻底封锁，所以进去过的人，全部都被隔离起来，对外宣称华莱士伯爵已经因为黑死病而去世。”

    欧洲在中世纪曾经被黑死病大肆地肆虐，几乎每十个人左右就有一个人死于黑死病，薄伽丘的《十日谈》也是在黑死病大流行的恐怖氛围下所创作。因此教廷提出这个理由后，立即让人避之入虎狼，再也没有任何人敢来打听伯爵的任何事情。然而，黑死病仅仅是一个借口而已，这本书，记录了真实的原因。”

    “结果，在四天后，萨麦尔主教永远在这个世界上消失了。不止如此，牵涉到此事的所有被隔离起来的人，也同样都是无一例外地消失了。对外，全部都是宣称他们死于黑死病，这个说法自然也没有任何人怀疑。那之后，华莱士伯爵的家，被烈火彻底烧毁。”

    各方面来看，这件被记载起来的事情，都和如今的情况很像。纪一舟，就好像是华莱士伯爵，纪一航就犹如萨麦尔主教。距离如今，长达六个世纪的欧洲，居然也发生了这样的事情。也难怪会让驱魔阵营的领袖侯爵进入这部恐怖片了。

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