38.如果把绯的赐名想象成‘正’……

    reax;    祸津神，即祸津日神。别名为大绫津日神，即大屋毗古神。

    祸是灾难厄运，津是的，日则含有神明的意义，是以此神祇掌管灾厄。一般祸津日神都会随着直毗神一同受人祭祀参拜，以便消灾解厄、保护众生。

    但在江户时代之后，祸津神却有着两种不同的见解。

    一方认为祸津日神就是带来人生诸多不合理、灾祸不幸的神祇，就算众生秉持善心处世，未必能得到幸福。人生的祸福、吉凶皆由神明决定，故祸津日神毫无情面地带给众生悲伤不幸。

    另一方则认为祸津日神为善神，他是须佐之男命的荒魂，相对地直毗神即是天照大神的和魂。

    此二神各自将分灵授予众生，当众生遭遇恶事争执而表现出愤怒、残暴、不满等情绪时，即是祸津日神在内心作祟。不过这样并非不好，而是能产生对善恶的判断。这种随善恶判断而起的坏情绪，能跟着直毗神的分灵归于平静。

    但依照小福的那句祸津神是招来灾祸的神灵来看，明显是第一种说法占据了上风。

    就连别的神灵都承认了祸津神是灾厄之神

    “以上就是有关祸津神的一切了。”

    众人不断在房顶上跳跃着，朝着弥漫着夜斗的气味的那座山上跑去。

    “赛利亚，您怎么会知道这么多事情您不是一直居住在上海的人吗”日和。

    在外人的眼中八云寺他们一家虽然经常在世界各地出差旅游，但他们却是以上海定居的这也是为什么日和会说赛利亚不是一直居住在上海吗的原因。

    且出差虽然是出差，但八云寺他们每一次出差实际上都在暗地中调查着与1000年前有关的奇闻异事。

    而这日本的祸津神自然就在其中甚至，八云寺和赛利亚还调查出了有关夜斗与昆沙门天的纠纷

    “那夜斗与昆沙门天到底有什么纠纷夜斗真的斩杀了昆沙门天的神器吗”日和。

    赛利亚开始诉说道。“对于这件事我们也不是很清楚，但至少我们从其他的无名神中调查出了这件事情的经过但并不是真相，因为当时夜斗的做法实在是太奇怪了。

    首先，夜斗斩杀了昆沙门天的神器是没错。但斩杀的数量并不是一两件，而是全族

    这便是最为奇怪的一点夜斗到底和昆沙门天有什么仇什么怨犯得着直接杀你全家吗

    而且除了仇恨之外，能使以前的夜斗去斩杀昆沙门天的神器的动力不是还有一个吗某人的祈愿

    其次，说是全族也不对。因为在那场灭族惨案中，除了昆沙门天之外，还有一个神器幸存了下来那就是现今身为昆沙门天的道标，引领着昆沙门天如何前行的兆麻。

    但又有一名无名神这么对我们说过他的一名已故的无名神朋友曾经在昆沙门天一族灭亡之时，看见了一名从高天原潜入下界的男性神器

    而那名潜入下界的神器一来到下界之后，便像赶着去投胎一样跑去了某个地方，而他所前往的地方正是以前夜斗经常游荡的地界”

    话音落下，在场众人皆陷入了震惊之中。

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