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第十七章 新的气象

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    眨眼三天,明州天现异象新学摘果,王安石闻听后兴奋欲狂,竟然在钟山定林寺内放狂言要与蒋山觉海禅师比试武技,大败亏输反而哈哈大笑,而后不仅在《武林风》上发文通告摘果事宜,甚至因此特意写了一首新诗,新诗一出,传唱天下。

    六天,嵩山现异象,涑水学派摘果,司马光颠狂若疯,连写两首诗词,格律韵调与王安石三天前所作新诗一模一样,看似唱和,实则针锋相对,同样,这两首新诗传唱天下。

    十一天后,百源学派摘果成功,邵伯温倒是想低调,可是前去祝贺者络绎不绝,让他苦不堪言

    二十天后,道门净明派许玄之摘果成功,许玄之做为净明派掌门,年近八十居然还摘果成功,比历史上年纪最大摘果成功者足足大了三十岁,震惊了整个武道界。

    又过了四天,少室书院现异象,最终证实是范吕学派摘果成功!

    又八天,法相宗摘果成功!

    又二天,商容派摘果成功!

    又五天,律宗摘果!

    ……

    整个武道界仿佛迎来了合长生诀的井喷期,隔那么些天便有异象出现,这出现的频率之高,已经拉平了太极社上次爆发频率。

    再笨,再怎么不愿相信的人,也能看得出这次井喷真正的大功臣是秦仙傲与段海峰的神书!

    一个月!

    两个月!

    三个月!

    ……

    和太极社爆发四个月便结束不同,这一次武道界每一个月总有那么一些人摘果,一个个都看到了破解长生诀的希望,整个武道界也越发兴奋激动,摘果由数年一果变成每个月都有一些人摘得,这表示什么,对学问界来说谁都能想到。

    每一个,几乎每一个做学问的,都有机会摘得长生果。

    摘得以前只有真正幸运的牛人才能摘得的荣耀,因此武道界的风气。学问人摘果的劲头从未有过的高涨。

    根本不用大佬们吩咐,门下弟子便疯狂的背着,练习着,研究着秦仙傲的神书。根本不用大佬们督促,便一个个废寝忘食的将心思放丰摘果上,放在研究伦理学,自然科学上。

    清风庄园。

    “公子,这篇李士德论叙力学的文章。要不要发?”院子中,阿碧看着秦朝。秦朝眉一挑:“发,自然要发。”

    “李士德这对‘力’的论叙,根本不妥。”秋心淼眉微微一耸,“秦公子,你真的看不出他这对力的描述有一个极大的破绽?”

    “破绽?”秦朝淡淡一笑,李士德提交来的稿子,对‘力’的讲叙,最重要的一部分是‘力’维持物体运动的原因。

    “李士德这一篇文章对‘力’的描述,其实就是古希腊。亚里士多德的描述。”秦朝可是很明白亚里士多德的力学,对后来力学经典体系的设计所产生的巨大影响力。

    “秋老斋主,他这篇文章没有犯幼稚错误,因此有没有破绽,不是我们来决定,最好交由武道界,这样才能让人心服。”秦朝笑眯眯说道。

    很快这一篇力学登载在《新青年》上。

    “原来物理运动是这么回事!”

    “这倒是极为有道理!”

    整个武道界大量的学问家都极为赞同这李士德的‘力学’阐述,而后写文章赞颂,点评这篇‘力学’,李士德这个以前名不见经传的人物出名了。可是半个月后,一篇文章出现在《新青年》报上。

    李士德的运动理论,每个物体都有自己的……

    这是一篇沈括写来的文章。

    “无疑,他的运动理论放在某些事例上是很正确的。比如车夫拉车,划船,可是抛射呢?”

    “一个被抛射出去的石头怎么能在空气中飞行呢?李士德认为,抛射物体的手使与被抛射物体接触的媒质(空气)层也运动起来,而且能把动能传给它,接着这个媒质层对下一个媒质层反复进行同样的作用。一层一层的媒质便推动了抛射体。”

    “可是在其他地方,李士德主张媒质阻碍运动。”

    “这两者岂不是自相矛盾?”

    “空气是不可能促进物体运动,而应该是阻碍物体运动,因此我认为……”

    沈括怦击李士德‘力学’阐述幼稚的文章在武道界掀起轩然大波,一封封文稿开始反击,沈括自此后没有再多说,一个月后,苏轼站出来支持沈括,而后苏轼与武道界群雄展开争辩,这段论战持续了两个月。

    吕公著发文论叙了与沈括同样的道理,站到了沈括、苏轼一边,论战升级,自此一个又一个大佬被逼入战,选边站队。

    程颐、司马光、王安石、董汐严……都站... -->>
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