第六百零四章有关规则
侵略者就该有侵略者的风范,来这个地方就是要占领这里,把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意,在家里可以讲,也必须讲,因为规则不能破坏,一旦破坏了道德体系,这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌,因为这里玩的是另外一套规则,实力弱的人,你得适应规则,实力强的人,自然是要制定规则,甚至是玩弄规矩。作为个体,必须要对规则有一个清醒的认识,规则就是让人来遵守的,而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被*纵,最好的办法不是去适应这个规则,而是回避这个特定的环境。举个例子,炒股的散户,明明半夜鸡叫这种事情都发生了,摆明了有人在玩弄规则的游戏,居然还有人有自信自己能挣钱,前赴后继的往里跳,每次看见这些人在抱怨,大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问,陈燮是兴海城规则的制定者,首先这个规则就必须符合他的利益,其次是除了他以外,任何人都必须置身规则之内,一直到这个规则慢慢的丰满完善,形成一套良性的规则和机制的时候,即便是陈燮自己,也要遵守规则,否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段,属于建立规则的阶段,而且现有的规则,还是必须有例外的。大明的规则,皇帝和士大夫阶层,就是例外。这个例外的群体内,又有一套规则进行互相制约,但是在这个规则下,还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则,任何例外也不是全都可以逃避规则,有的东西皇帝也不敢去碰,例如一些礼法的规则。
任何一个时代,都会有特权阶级,任何一个阶级,都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则,首先就是陈燮说了算,其次才是跟着他混的这些人,再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人,在这个基层,实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著,在这样一个规则之下,土著不造反才是怪事了。
对此现象,陈燮早有清醒的认知,所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始,一直到二战结束这段漫长的时间内,谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间,有什么友谊可言。利益才是永恒的东西,别的都可以放到一边。大国之间更是如此,喜欢读史的读者也许会知道,在兔子建国之后,斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前,所谓的xx国际成员们,在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵,不好意思,首先我得是个民族主义者,这是本质。
不明白这个本质,就去找历史地图来看看,不要找太远的,两千年前的就行了,看看春秋时期的列国加起来有多大,然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提,文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后,陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一切伪装,陈燮召开军事会议,列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始,陈燮就讲了一句话:“我希望大家都能明白一个道理,我们到这里来是为了什么?如果大家不明白,那我说一句。”说到这里陈燮停顿,抬眼环视,众人端坐不动,仔细倾听。这个时候要是听错了,将来麻烦就大了。
“我们来这里,就是要把这片土地,变成中华民族的一部分。什么叫中华民族?我在这里强调一点,任何人,只要认同中华文化,愿意以华夏人自居,我们都欢迎他加入。否则,就是我们的敌人,就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化,很简单,说官话,用汉字,以中华文明和历史为骄傲,以做一个华夏人为荣。具体到习俗,可以保留,但也仅仅是保留,你可以在你的小圈子里搞这个,不要拿出来显摆影响别人,否则就是恶习,就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高,所有人听的更加仔细,生怕少听一个字。
“话又说回来了,凭什么要以做一个华夏人为荣呢?我站在这里,告诉大家。”说到此处,陈燮猛的一抬手一挥,掷地有声:“因为在这个地方,华人就是高人一等,只要你加入这个阶层,你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默,陈燮把态度说的很清楚之后,没人觉得有什么... -->>
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