第九十四章 拜神

nbsp;不用说，这些就是吴郡太守专门调拨的军队，他们是来专门护卫太一观的。

    虽说太衍并不需要他们护卫，但作为一郡太守，对于大真人的居所，总不能就这样让太一观孤伶伶的呆在这荒郊野岭吧。

    的确，此时的西湖畔，或者说太一观所在的位置，对于后世来说，真的是荒郊野岭一般。

    不说西湖畔，整个吴郡、整个南方，现在都是一片蛮荒地带，都是一片落后的模样。

    大汉无论是文化中心，还是经济中心，要么在观中，要么在中原。

    南方是蛮荒之地，是瘴疠野蛮杂处的地带。无论是人口，还是经济，都比不上已经被秦汉两朝经历了数百年的关中和中原地区。

    正是因为南方人烟稀少，所以才有大片未曾开垦的土地，正是因为人烟稀少，所以经济文化自然也发展不了。

    所以南方的初始开发，还差第一次‘衣冠南渡’。

    南方的初步繁荣，还差了一条‘运河’。

    南方的最终崛起，并在经济文化上超过北方，还差了第二次和第三次的‘衣冠南渡’。

    当然，这都是后话了。

    一队身着铠甲的兵士从太一观外走过，那人并不害怕，乱世的贼兵都见过了，他又何必害怕这定世的军队呢。

    那人从肩上取下布袋，然后走进了太一观内。

    桓恕正在太清殿外参悟《洞虚天书》中的法术，忽然神念一动，转头朝门口望去。

    桓恕起身上前，稽首道：“这位善人，是来拜神的吗？”

    那人将手里的布袋递向桓恕，然后开口说道：“我要拜神，怎么拜？”

    桓恕一听这人的话，顿时眉头一簇。这个人看似年长，但说出来的话却像是刚刚学习说话的小孩一般蹩脚。

    但转念一想，南方胡蛮较多，与汉人杂处，所以眼前这人应该就是胡蛮之人了。

    桓恕想过之后，并没有接他的布袋，而是领着此人到了太清殿中。

    这人一进太清殿，只见这大殿极其庞大，共有大小神像七八尊，其中最大的就是最上面的太清神像。

    此人一见到太清神像，整个人立刻就跪在地上不停的叩拜起来。

    桓恕连忙说道：“这位善人，可上前参拜。”

    那人听了之后，连忙起身抱着布袋，笨拙的将布袋里面的东西取了出来，然后一一摆到供桌上面。

    桓恕一看，那布袋中竟然满满都是山中的野果。

    那人将野果摆满供桌之后，跪在地上的席垫上面，恭谨虔诚，却又字句模糊地说道：“请保佑我妻子顺利生产...”

    他说的话虽然有些蹩脚，但桓恕还是听明白了。

    只见桓恕笑道：“这位善人，如果你妻子怀孕生产，是不必来这里拜神的。”

    那人疑惑地问道：“难道这里的神不能祈求吗？”

    桓恕说道：“对，可拜而不可求。”

    那人问道：“那这样的神有什么用呢？”

    桓恕笑道：“可以给世人指点明路。”

    “那怎么没给我指点一条明路呢？”这人又看向太清神像道。

    桓恕道：“你要祈求什么呢？”

    那人直接说道：“我妻子难产。”

    桓恕脸色一凝，道：“那为什么不请郎中？为什么不请接生的稳婆？”

    那人又说道：“我没有钱，只有这些山里的野果。那些人要有钱财才肯帮你，但是神只要一些野果子作为供品就行。所以求神比求人容易，听说你们太一观有神，我就来求神了。”