因为道教教义上的无为,导致也道教先天的优势不足。
袁天罡唾沫横飞的海吹着,听得我都差点儿打了磕睡,可是他丝毫没有放弃的意思,继续摧残着我的听觉神经,比唐僧还唐僧,我觉得他不该当道士,干脆调职去当和尚得了,整天嘀咕经书,满足你的口舌失调综合症。
终于,过了一个时辰,我实在是忍不住了,抬手打断了还想继续的袁天罡,面带苦笑地问道:“小弟公务烦忙,道长倒底找小弟有何要事,还是直说了便是。”这老家伙是不是准备想拉到吹到过年?咱可是大忙人,可没那么多的功夫听你鬼吹瞎扯的。
袁天罡听了我这话,不由得苦笑着摇了摇头,抬起了目光看我,似乎有些为难,或者说是有点难以启齿。
“道长为何如此看着小弟?”我有些纳闷,莫非有什么大事跟我有关?
“遗爱贤弟稍待,这事,还得从头倒尾的细说,不然,贤弟必定不知缘由。”袁道长拂尘摆了摆,正容道。
“好吧,既然道长这么说,今日小弟就老老实实地听听到底是何事。”勾过一个靠栏摆在了手肘下,摆了个舒服一点的姿势,示意这位看样子不达目的势不罢休的袁道长继续。
“其实这事的起因还在贤弟的身上,贤弟切莫着急且听贫道从头倒尾的细细道来。”袁天罡朝着我开始解释起了道教的来源及宗旨。
道教的来源,一则起于古代之神道;二则起于《老子》的道论,首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄,故道教奉老子为教主。但是,袁天罡却认为,道教的第一部正式经典是《太平经》,完成于东汉,因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现,而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。
“我道教又各分流派,或言老庄学说,或言内外修炼,或言符箓方术,不过,教义却统一的,也就是以‘道’为核心,天地万物都循道,有道而生,正所谓一生二,二生三,三生万物,天下苍生及尽万物皆应道法而行......”袁天罡一本正经地给我解释着他们的教义之后,又开始起说了关于佛门方面的,细细一言说下来,我总算是明白了,袁天罡今天是找我的碴来了。
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佛教的教义比较贴近大众,更以人为本而且,他们的教诣恰好应了世人皆怕死的念头,更在教义上圆了大伙的怕死之梦,咱们的老大佛祖说了,大家不要怕,死了有啥,死了当洗澡,反正咱们把这个世界分为了六道,今天你死了,说不定你明天还能成佛,成不了佛也没关系,去当当牲口也可以,反正你总是在这六道之内轮回,相当于你永远就在这六道之内溜达,总之一句话,生命是无穷尽的。
反正不管你信我还是不信我,你总是在这六道之内,这既给予人一种安慰的心理,也让你觉得佛门果然很是慈悲为怀,这种情况之下,佛教的吸引力自然大增。
而道教是怎么说的,道教告诉大家伙,你们要修炼,或者是服食外丹,也就是那些个神奇的小药丸,服了之后你就能长命百岁啥的,可眼下这条路却被我这误打误撞的小年青给掐断了。
就是因为我在李叔叔还有一干道众跟前摆显了一回动物试验,结果,口吐白沫、四肢抽搐的动物们告诉了这些人一个真理,这条路,不会长命百岁,反而会让你更短命才是真的,打碎了好些个道士修丹得道的美梦,至少,毒不死的罗道长已经羞愧地挂冠而去,云游四方去了,说是要另寻捷径,以登仙界,而得不死,后面这些话应该属于死鸭子嘴硬,因为他也承认对外丹的修炼丧失了最后一丝希望。
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PS:以下不算G:第二更到了,装新电脑的系统,还有一大堆的事情要忙,太麻烦了,5555,不好意思,还在努力当中,第三更可能有点晚哈,不好意思。
(未完待续,如欲知后事如何,请登陆
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